L’histoire de Khiva : un voyage intemporel à travers les trésors d’une légende vivante
Khiva est l’un des plus grands et des plus anciens centres urbains de l’oasis agricole de Khorezm, qui est situé dans le delta inférieur du fleuve Amudarya, au sud de la mer d’Aral, en Asie centrale occidentale. C’est également là que commence le désert de Kyzylkum. L’histoire de Khiva n’est pas clairement connue, lorsque la ville a été fondée sur le lieu de l’actuelle Khiva ouzbèke. On estime qu’elle a été fondée il y a plus de 2 500 ans, bien que les premières mentions dans les sources écrites datent du 10e siècle.
Les voyageurs de l’époque ont déclaré que Khiva était située sur une route de caravanes allant de Gurganch à Merv (les noms actuels de ces villes sont Kunya Urgench et Mary). Khiva a été fondée en VIII. siècle, principalement une ville musulmane.
En 712, elle a été conquise par Qutaiba ibn Muslim, le gouverneur de la région du Khorassan persan. Au cours des siècles suivants, Khiva et l’État du Khorezm étaient sous le contrôle de différentes dynasties dirigeantes du monde musulman – les Arabes, les Seldjoukides et les Anushkinides.
Dans la période de 1097 à 1231, il y avait un état de Khorezm-Shakhs, auquel Khiva appartenait. Cependant, la puissance suprême de cet empire, qui s’étendait sur le territoire de l’actuel Ouzbékistan, du Turkménistan, du Kazakhstan méridional, de l’Iran, de l’Azerbaïdjan, de l’Afghanistan, du Tadjikistan et du Kirghizstan, a été supprimée par l’invasion mongole.
En 1220, l’État du Khorezm a été littéralement anéanti par les troupes de Gengis Khan et Khiva a été détruit. En 1511, la dynastie des Shaibanides régnait sur Khanat de Khiva (c’est ainsi que s’appelait l’État du Khorezm à la dernière période de son existence).
En 1598, Khiva est devenue la capitale de Khiva Khanate. Le déplacement de la capitale d’Urgench était dû au fait que le lit du fleuve Amudarya avait changé et que des conditions de vie difficiles s’étaient développées dans la ville: Les citoyens avaient perdu une source d’eau fiable et l’accès à la mer Caspienne.
L’acquisition du nouveau statut de Khiva a donné une impulsion au développement de la ville. Il a commencé à se développer rapidement et est devenu par la suite l’un des centres éducatifs et religieux de l’État. Une contribution spéciale au développement de Khiva a été apportée par l’Arabe Muhammad-Khan (mort en 1621), qui a régné de 1603 à 1621 et a fait de Khiva l’une des plus belles villes de l’État, à égalité avec Samarkand et Boukhara.
Sur l’ordre du souverain en 1616, une madrasa a notamment été construite dans la ville en l’honneur de la désignation de Khiva comme capitale de l’État du Khorezm. Il existe de nombreux contes populaires sur l’histoire de Khiva et de son nom.
Les premières informations historiques sur l’histoire de Khiva sont disponibles dans les sources médiévales. Il est publié pour la première fois par l’auteur d’Istahri du X. siècle. Le scientifique et géographe Makdisi de la même époque en parle également: “Khiva est située sur une grande route. C’est une grande ville, qui se trouve sur la rive d’un canal. Il y a de beaux bâtiments et une mosquée. Chivok ou Chivak est une ville et une forteresse dans la région de Khorezm. La distance qui les sépare est de 15 farces, et la population de Tcherézm l’appelle par le nom de Khiva …”. On peut trouver des informations intéressantes dans les œuvres de Nizameddin Shomi (XIVe siècle), Abdurazzaq Samarkandi et Merhond (XVe siècle).
Au cours des siècles suivants, les œuvres d’auteurs russes et étrangers donnent diverses informations sur l’histoire de Khiva. Remarquables sont certaines informations dans l’œuvre de Khudaiberdy ibn Kan Muhammad Zevaki avec le titre “Dilgaroyib”.
À propos des villes de Khorezm, l’auteur écrit: “Elle a été fondée par le prophète Nuh et est connue sous le nom de Kheyvak. On dit aussi qu’elle cache le secret de la mort de St. Pahlavan Mahmoud et a ainsi donné naissance au nom de la ville. Ce nom est conditionnel et signifie un endroit rempli de sable.
Selon la légende, Nuh s’arrête ici après la chasse et s’endort. Il rêve qu’il est entouré de feu et se réveille de bonne humeur. Le prophète construit une ville à cet endroit. La deuxième fois, il construit de hauts murs autour de la ville et perce un puits sur le côté ouest. Selon la légende, Kheyvack a été détruit quatre fois après cela. Puis il a été reconstruit.
L’un d’eux attribue la fondation de la ville à Sim, fils de Noé. On raconte que Sim, qui errait autrefois dans le désert, s’est endormi après le déluge mondial et a rêvé de 300 torches allumées.
Il s’est réveillé excité par ce signe et a fondé une ville en forme de bateau, selon l’endroit où se trouvaient les torches dont il avait rêvé. Sim a ensuite creusé un puits appelé Kheyvak, dont l’eau avait un goût étonnant. Aujourd’hui encore, vous pouvez visiter ce puits à Ichan-Kale (au centre de Khiva).
Les habitants de Khorezm ont plusieurs fois repoussé des conquérants aussi célèbres qu’Alexandre le Grand. En 680, l’armée arabe dirigée par Qutaiba ibn Muslim a attaqué Gurgandj (l’ancienne capitale du Khorezm), mais n’a pas pu finalement conquérir l’État.
Quelques siècles plus tard, après un an de siège, l’armée unie de Gengis Khan a réussi à envahir la capitale du puissant État de Khorezm Shahish-Anustegenid’s Gurgandj et a détruit en même temps les barrages sur le fleuve Amudarya, provoquant l’écoulement des eaux du fleuve tumultueux dans la ville, la lavant pratiquement du sol.
Mais 200 ans plus tard, la capitale Khorezm a été ressuscitée. Dans les IX. à XII. Au IX-XIIe siècle, outre de nombreux établissements d’enseignement musulmans, d’importants centres scientifiques: astronomie, mathématiques, médecine, chimie, etc. ont fonctionné avec succès à Khorezm.
La plus célèbre est l’Académie de Ma’mun de Khorezm, dont le 1000e anniversaire a été récemment célébré par toute la communauté mondiale sous la direction de l’UNESCO. Dès le IXe siècle, les travaux fondamentaux de Muhammad al-Khorezmi en mathématiques, géographie et géodésie étaient connus en Europe sans perdre de leur importance jusqu’à aujourd’hui.
Le plus grand héritage scientifique et culturel a été laissé par Al-Beruni, Agahi, Najmiddin Kubro et d’autres scientifiques et théologiens dont les noms sont également liés à Khorezm. Au XIVe siècle, Amir Temur entreprit cinq campagnes vers le Khorezm, mais ce n’est qu’en 1388 qu’il réussit à conquérir complètement le Khorezm.
Avec le temps, le Khorezm s’est à nouveau épanoui et est devenu en peu de temps l’un des centres spirituels du monde musulman. Après la fondation de Khiva Khanate au début du XVIe siècle, Khiva est devenue sa capitale en 1598.
Le paysage urbain de la Khiva moderne est principalement caractérisé par l’architecture de l’époque du Khanate de Khiva, de la fin du XVIIe au début du XXe siècle, mais les fouilles archéologiques menées ici montrent qu’un certain nombre de vestiges de bâtiments relativement “jeunes” reposent sur des couches anciennes datant du IIIe siècle et même de siècles antérieurs au Christ.
Les monuments architecturaux de Khiva, qui portent à juste titre le titre de “Musée de la ville”, font partie des œuvres uniques d’importance internationale. Dans la liste des œuvres de valeur universelle, Khorezm occupe une place particulière en tant qu’un des centres de la civilisation mondiale et en tant que centre important sur la Grande Route de la Soie.
En 1873, Khiva est prise par les occupants russes sous la direction du général Constantin von Kaufman, qui avait réussi à conquérir Samarkand cinq ans plus tôt. En conséquence, une partie de l’État de Khiva est passée à l’Empire russe, les territoires sont devenus partie intégrante du département de l’Amudarya de la région du Turkestan.
Le Khanate de Khiva a finalement été dissous en 1919, lorsque les autorités locales ont été renversées par l’Armée rouge. En conséquence, la République populaire soviétique de Khorezm avec la capitale Khiva a été fondée et, en 1924, le pays de Khorezm a été divisé entre la RSS Ouzbèke et la RSS Turkmène.
La ville de Khiva a été l’une des premières villes d’Asie centrale à être inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1990. En 1997, Khiva a célébré son 2500e anniversaire sous la direction de l’UNESCO.