Itchan Kala – un Musée de la Ville de Khiva : un voyage dans le temps à travers les trésors historiques de l’oasis de la route de la soie
Khiva est l’une des plus anciennes villes d’Asie Centrale. Elle se distingue des deux célèbres villes de Samarkand et Boukhara par le fait que tous les monuments architecturaux sont logés dans une forteresse et préservés jusqu’à ce jour. Ainsi, en 1967, Ichаn Kаlа de Khiva a été déclaré un Musée de la Ville architecturale. En 1990, elle a été la première en Asie centrale à être inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO.
De nombreuses légendes sur l’origine de Khiva et du Musée de la Ville de Ichаn Kаlа nous sont parvenues jusqu’à nos jours. L’un d’eux dit que le prophète Noé a construit un grand navire et y a placé une paire de créatures vivantes sur ordre d’Allah.
Sur ordre d’Allah, après une pluie battante de quarante jours, toute la terre est restée sous l’eau. Alors qu’ils naviguaient sur une longue distance, ils ont vu une colline au loin. Lorsque le prophète Noé est arrivé sur place, il est sorti du bateau et a dit à son fils Sem de continuer son voyage.
Après quelques jours de voyage, Shem a envoyé quelques oiseaux dans le monde entier pour trouver des terres. Mais il n’y avait pas de terre à voir. Un jour, il envoie à nouveau le cygne et la colombe, et après un long vol, ils trouvent enfin la terre.
Puis le cygne a fait un bruit de joie, “Kuvak” “Kuvak”, et la colombe a battu des ailes. Quand Sim a entendu cela, il a dirigé le navire dans cette direction. C’est ainsi qu’ils ont trouvé des terres et ont commencé à y vivre.
Ils ont commencé à appeler le nom de ce territoire par les mots “Kuvak”, “Kuvak”, qui a été donné pour la première fois par un cygne sur ce territoire. Plus tard, ce nom est devenu le mot “Hiwak”.
Des informations intéressantes sur l’origine de la ville se trouvent dans l’ouvrage “Dili Garayib”, écrit par le résident de Khiva, Khudayberdi Kush Muhammad, en 1831. Selon ses informations, dans les temps anciens, il y avait à Khorezm de nombreuses villes avec 4-5 portes.
L’un d’entre eux était Jurdjaniyah, un autre était Ourguentch, un autre était Raml. Raml a été fondé par le fils du prophète Noé Sem comme le navire de son père”, écrit l’historien Khudayberdi. Aujourd’hui, cette ville est connue sous le nom de Hiwak.
L’ancien nom de Raml signifiait “sable”. Un jour, après une chasse, Sem s’est endormi au sommet d’une haute colline et a fait un rêve. Dans le rêve, il a vu brûler trois cents torches.
Quand il s’est réveillé, il s’est retrouvé dans le sable, les torches déjà parties. Satisfait de son rêve, il a marqué l’endroit avec un signe approprié. Lors de sa deuxième visite, il a ordonné la construction de murs de forteresse à cet endroit.
Ensuite, un puits profond a été creusé dans la partie ouest du château. Certaines personnes ont associé le nom de la ville à ce puits. On sait que le château a été détruit et reconstruit à plusieurs reprises.
Les premières informations historiques fiables sur Khiva se trouvent dans les ouvrages historico-géographiques arabes. En particulier, le voyageur arabe du Xe siècle Muqaddis a écrit: Khiva est située à la lisière du désert, sur la rive du canal, elle possède une mosquée bien équipée. Kardarankhas et Khazarasp ont également la même porte et les murs sont entourés de profonds fossés. Il y a beaucoup d’informations orales et écrites sur Khiva et son peuple. On les trouve dans de nombreuses sources écrites du dernier millénaire.
Dans l’histoire, l’État des Khorezmshakhs, par lequel passait la “Grande route de la soie”, reliant l’Ouest et l’Est, y compris la forteresse de Khiva, a été conquis par les Arabes en 712.
A partir de 1221, la forteresse est sous l’empire mongol et à partir de 1389, elle fait partie de l’état Temuride. Au XVIe siècle, le Khorezm a retrouvé son indépendance et Khiva est devenue sa capitale. Par la suite, l’État de Khiva a été appelé Khanat, bien que les documents officiels et les pièces frappées portent le nom de “Khorezm”.
La medrese construite par l’arabe Muhammadkhan en 1616, la medrese de Shirgazihan, appelée “Maison des scientifiques”, construite en 1720, témoigne de la restauration de l’ancienne gloire de l’état du Khorezm. Cependant, après l’invasion du dirigeant iranien Nadir Shah en 1740, Khiva est tombée en ruine, ce qui explique son retard de développement pendant de nombreuses années.
Ce n’est que depuis 1804, sous le règne du souverain de Kungrad, Iltuzarkhan, que la ville a commencé à se développer. En témoigne le plan de la ville dessiné par l’ingénieur Nasimov.
Avant l’invasion de Nadirshah, l’ingénieur Nasimov avait déjà réussi à dessiner la vue générale de la ville. Il est venu dans cette région à l’invitation d’Abulkhairkhan en tant que membre de l’expédition militaire-topographique pour construire une forteresse sur les rives du Syr Darya.
Ayant appris qu’Abulkhairkhan est parti pour Khiva, il le suit. À en juger par la carte de Nazimov, la forteresse est entourée d’un profond fossé avec de l’eau à l’extérieur. Du côté est, un pont-levis au-dessus de la porte permettait d’accéder à la ville. La résidence du gouverneur était située dans la partie ouest de la ville. Cette porte de la ville a été reconstruite plusieurs fois sous les règnes de Muhammad Amin Inak, Iltuzarkhan et Allakulikhan.
Sur ordre de l’adjudant général Kaufman, commandant de l’armée tsariste qui a conquis le Khiva Khanate en 1873, le sous-lieutenant Grigoriy Krivtsov a pris de nombreuses photographies sur le territoire de l’Etat. Il a notamment écrit: “Le Gul Darvaza” (porte colorée) est le nom de la porte de la citadelle près du bazar. En fait, cette porte est colorée, c’est-à-dire qu’elle est recouverte de briques colorées à motifs.
Après l’invasion de Nadir Shah, la ville est tombée en ruines. Il a été reconstruit sous le règne de Muhammad Amin Inak, et le nombre de portes a été progressivement réduit à quatre. À cette époque, les portes nord et ouest ont été construites en plus de la porte est. Devant la porte nord se trouvait le jardin du Khan et un étang, d’où le nom de “Bogcha Darvoza”.
La porte qui fait face à Urgench s’appelait la porte d’Urgench. En raison du fait qu’il y avait une mosquée et un étang de Shermuhammad Ata devant la porte ouest, ils ont été nommés “Ata Darvoza”.
Sous le règne d’Iltuzarkhan Ata Darvoza, les Rahimkulikhan Bogcha Darvoza ont été reconstruits en briques brûlées. Après que Khiva soit devenue la capitale de l’État, la population de la ville a fortement augmenté. Dans ce contexte, les gens ont commencé à se déplacer du centre ville vers la périphérie.
Pour assurer la défense et la protection de la population dans cette partie de la ville, le Khan de Khiva Allakulikhan a ordonné la construction d’un autre mur de forteresse en 1842. L’ancienne forteresse étant restée à l’intérieur de la nouvelle, les gens ont commencé à l’appeler Ichаn Kаlа, qui est devenu plus tard un musée de la ville de Khiva, ce qui signifie “Forteresse intérieure” de la ville, et la forteresse, qui était située entre les deux murs de la forteresse, a commencé à être appelée “Dishan Kala”, ce qui signifie “Ville extérieure”.
La circonférence de la forteresse était de 3125 brasses (6614 mètres). Dans chacune des 18 brasses (40 mètres), des châteaux fortifiés ont été construits. La forteresse avait 10 portes, dont deux ont survécu jusqu’à aujourd’hui: “Kosha Darvoza” (aussi appelée porte d’Urgench) et “Kuy Darvoza” (aussi appelée porte de Hazarasp). Le reste: de la porte orientale de Kuy au sud se trouvaient Pishkanik, Yangarik, Shaykhlar, Tozabog, Shahimardon, Dashyak, Kush, Gadailar et Gandimyan.
Presque tous les hommes du Khanat qui étaient aptes à ce travail ont participé à la construction de la forteresse extérieure. Car il était impossible d’ériger une structure aussi grandiose en trente jours sans une telle main-d’œuvre.
Allakulikhan, par sa nature entreprenante et ambitieuse, a réalisé ses plans. La construction de cette forteresse est devenue une fête nationale et de nombreux poètes de son temps ont glorifié cet événement dans leurs nombreux poèmes.
