Uloq kupkari – das Spiel der echten Männer: Eine Traditionelle Sportart und Ihre Bedeutung in Zentralasien
Zu den vielen farbenfrohen und erstaunlich schönen Traditionen von Nowruz gehören auch die Spiele – Uloq Kupkari -, die uns von Urzeiten her überliefert sind, bei denen die Reiter gegeneinander antreten und die man mit Recht als Spiel der echten Männer bezeichnen kann…
Zeigen Sie mir auch nur einen Menschen, der gleichgültig bleiben kann, wenn er sieht, wie bestialische Raser wie Pfeile durch die Gegend rasen. Und wenn Sie einmal beim Spiel der echten Männer “Uloq kupkari” dabei waren, werden Sie es nie vergessen, das versichere ich Ihnen.
Heutzutage ist es schwer zu sagen, wann und von wem die ersten Pferderennen erfunden wurden. Den Historikern zufolge ist diese Tradition, die bei vielen Völkern Zentralasiens bekannt ist, nicht einmal tausend Jahre alt, und die ersten dokumentarischen Aufzeichnungen stammen aus der Zeit von Dschingis Khan. Und es ist erwähnenswert, dass solche Spiele nicht nur der Unterhaltung dienten, sondern auch eine Art Eignungstest für den besten Krieger waren. Um den Sieg zu erringen, mussten die Teilnehmer Eigenschaften wie Beweglichkeit, Kraft, Ausdauer und die Fähigkeit, Gegner zu umgehen, unter Beweis stellen. In der Antike, als es immer wieder zu internen Kriegen kam, waren all diese Eigenschaften für jeden Mann unerlässlich. Aber das Wichtigste, was ein Reiter oder Chavandos zeigen muss, ist die Fähigkeit, ein Pferd zu beherrschen, eins mit ihm zu werden.
Die Menschen in Zentralasien haben seit jeher eine besondere Beziehung zu diesem erstaunlich schönen und anhänglichen Tier. Vielen Quellen zufolge stehen Pferde bereits seit dem dritten Jahrtausend v. Chr. im Dienste des Menschen.
Die Menschen in Usbekistan züchteten nicht nur Pferde, sondern wählten auch die besten von ihnen aus, kannten den Wert der Pferde und waren stolz auf sie als nationalen Schatz. Jeder Besitzer, der etwas auf sich hält, hätte ein Pferd haben müssen. Wenn sie ein Rennpferd nach Hause brachten, nahmen sie einen Stein und klopften damit auf den Boden und den Huf. Dies geschah, damit die Hufe so stark wie ein Stein waren und das Tier mit seinem Herrn verbunden war. Seitdem herrscht der Glaube, dass ein Haus mit Pferden immer Glück und Wohlstand bringt.
In der usbekischen Folklore finden wir viele Legenden, Sprichwörter und Redensarten, die die Bedeutung des Tieres im menschlichen Leben widerspiegeln. Zum Beispiel: “Das Pferd ist der Flügel des Jigit”, oder “Grüße deinen Vater am Morgen und dann das Pferd”. Diese Tiere werden mit den schönsten Beinamen in den überlieferten Dastanen über die Helden Alpomisch, Gor-ogly und Intizor beschrieben. Im 23. Kapitel der Werke des iranischen Königs Kaikaucus-Kabusname aus dem XI. Jahrhundert wird ein nützlicher Rat zum Kauf eines Pferdes gegeben: “Mein Sohn, wenn du ein Pferd kaufen willst, sei vorsichtig und mach keinen Fehler, denn ein Pferd ist wie ein Mensch”. Kommt daher nicht der Ausdruck “Ein halbes Königreich für ein Pferd”?
Schon vor Christus schickten die chinesischen Kaiser spezielle Expeditionen in das heutige Gebiet des Fergana-Tals, um Vollblutpferde zu holen. Die berühmtesten Zentren der Pferdezucht befanden sich jedoch seit der Antike auf dem Gebiet der Oase Zarafshan. Dies sind die Gebiete, in denen sich heute Urgut, Samarkand und Kattakurgan befinden. Die Karabair-Pferde, außergewöhnlich starke und ausdauernde Tiere, waren unter den berühmten wertvollen Rassen sehr gefragt. Und hier war das Spiel kupkari, das wörtlich übersetzt “die Arbeit vieler Menschen” bedeutet, seit der Antike beliebt.
Es ist bemerkenswert, dass die Vorbereitungen für den Wettbewerb traditionell ritualisiert sind und sogar eine eigene Philosophie haben. In der Regel wird etwa zehn Tage vor den anstehenden Spielen ein Rat, der so genannte Maslakhat, einberufen, zu dem lokale Aksakals und Experten eingeladen werden. Der Termin für die Spiele wird im Rat festgelegt, wobei darauf geachtet wird, dass er nicht mit anderen Festen zusammenfällt. Der Empfang und die Verabschiedung der aus der Ferne erwarteten Gäste sind bis ins Detail geplant. Der Bakaulbashi, der Verantwortliche für das Spiel, wird mit größter Sorgfalt ausgewählt. Er kann nur eine hoch angesehene Person sein.
Am nächsten Tag, nach dem Konzil, werden die Einwohner der umliegenden Dörfer und Städte über das Datum des Kupkari informiert. Von diesem Tag an beginnen die Reiter mit den besonderen Vorbereitungen für den Wettbewerb. Einer der wichtigsten Momente ist die Segnung durch den Tutor, den ältesten Mann der Familie oder aksakal. Die Pferde werden mit einer speziellen, aber begrenzten Ration gefüttert.
Am Tag vor dem Wettbewerb wird ein Uloq, der Schlachtkörper des Tieres, vorbereitet. Einige Asiaten schlachten zu diesem Zweck Kälber, traditionell wird jedoch der Schlachtkörper einer Ziege verwendet. Es ist sehr wichtig, dass es sich um ein männliches Tier handelt. Es besteht der Glaube, dass, wenn man dieses Attribut des Spiels aus einer weiblichen Ziege macht, das Spiel nicht nur stattfinden wird, sondern eine Katastrophe passieren kann. Zum Beispiel, wenn ein Reiter vom Pferd fällt.
Dem geschlachteten Tier werden alle Eingeweide bis auf Leber, Herz und Lunge entfernt, und die Beine werden bis zu den Kniegelenken abgeschnitten. Nach diesen Verfahren muss der Schlachtkörper 55-60 Kilogramm wiegen. Wenn das Gewicht nicht ausreicht, werden Salz, Gerste oder Mais in den Schlachtkörper gegeben. Dann wird der Schnitt mit starkem Zwirn oder einem speziellen Faden aus der Haut fest vernäht. Der Schwanz wird nicht länger als 15-20 Zentimeter gelassen, und an einem der Beine wird eine Kerbe angebracht. Alle diese Parameter werden beachtet, um es den Spielern zu erleichtern, sich den Tierkörper zu schnappen.
Am vereinbarten Tag versammeln sich die Fans an dem Ort, an dem das Spiel stattfinden wird (es sollte ein offener Platz sein, der von allen Seiten gut einsehbar ist). Zwischen 20 und 400 Teilnehmer treten auf anmutigen Pferden an. In der Mitte des Spielfelds wird ein Kreis mit einem Durchmesser von etwa 20 Metern, die Marra, gebildet, in dem die Teilnehmer an allen Gegnern vorbeikommen und die Kugeln werfen müssen.
Nach alter Tradition beginnt der Wettbewerb immer mit einem feierlichen Schwur, fair zu spielen. Bakaulbashi verkündet alle Preise, bei denen es sich um Kamele, Teppiche, Wertgegenstände oder Geld und manchmal sogar um ein Auto handeln kann. Aber der wertvollste Preis, von dem jeder Teilnehmer träumt, ist ein gutes Pferd.
Vor dem eigentlichen kupkari steht oft ein kokma. Es handelt sich um ein Spiel mit den gleichen Bedingungen, aber ohne Preise, zum Aufwärmen und als Appetitanreger.
Endlich verkündet der Bakaulbashi den Beginn des Wettbewerbs und setzt den ersten Preis fest. Und dann war er da, der lang erwartete Moment, in dem die Fans unisono schrien und die Reiter ihre Pferde anspornten. Wie eine verschiedenfarbige Lawine rasen sie über das Feld und schnappen sich gegenseitig den Schlachtkörper einer Ziege weg. Die Erde fliegt in Klumpen unter den Hufen der Pferde weg und ihre Mähnen wehen im Wind. Schließlich wirft der erste Gewinner die Ziege in die Mitte des Kreises. “Halol!” – ruft der Bakaulbashi, was bedeutet, dass der Preis gerecht gewonnen ist. Und die Menge bricht in Jubelschreie aus.
Die Zeit der internen Kriege ist schon lange vorbei, und es scheint, dass die Kriegsturniere ihre Bedeutung verloren haben. Doch heute erlebt das Uloq kupkari, das als Spiel der echten Männer zum Erbe der großen Kultur und Geschichte des usbekischen Volkes geworden ist, ein Comeback. Es ist immer noch beliebt und wird zu Beginn der Saison erwartet, und jeder Dorfjunge träumt davon, den größten Preis zu gewinnen. Das Spiel ist, wie der spanische Stierkampf oder der brasilianische Karneval, für viele ausländische Besucher zu einem Markenzeichen Usbekistans geworden.
