Samarkand - Bibi Hanum Mausoleum

Die Inschrift am Bibi Hanum Mausoleum in Samarkand.

“Im Namen des gnädigen, barmherzigen Allahs. Es gibt keinen Gott außer Allah, und Muhammad ist sein Prophet. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist. Es gibt keinen Gott außer Allah, den einzigen Gott, der keinen Gleichen hat, die Welt gehört ihm, der Lobpreis gehört ihm. Er gibt das Leben und nimmt es wieder. Er ist ewig und unsterblich, in den Händen seiner Gutherzigkeit ist er der Herr aller Dinge. Alles wird zu Dir zurückkehren”.

Bibi Hanum Mausoleum in Samarkand (Anfang des XV. Jh.) vor der Jame-Moschee Bibi Hanum  gelegen, wurde zu Ehren der Mutter seiner Frau erbaut und war eine der ersten, die in Samarkand unter Temur errichtet wurde.

Die Überreste einer oktaedrischen Außenseite und eines kreuzförmigen im Inneren des Mausoleums von Bibi-Khanym sind seine Bestandteile. Madrasa Bibi Hanum existierte auch im XVII Jahrhundert.

Es ist nicht eindeutig, inwieweit Malikhos Worte über das Bauwerk der Madrasa (wurde von A’Bdullahan (XVI. Jahrhundert) so zerstört, dass “davon nichts mehr übrig geblieben ist außer dem Mausoleum von Bibi Hanum”.

Das Bibi Hanum Mausoleum in Samarkand diente offenbar als Grabstätte für Frauen aus der Temuriden-Dynastie (es wird wie eine Moschee mit der legendären Herrscherin Bibi-Hanum in Verbindung gebracht). Laut Clavijo war Bibi-Hanum’s Mutter die erste, die dort beerdigt wurde.

Es gibt keine Informationen über die Bestattung von Bibi-Hanum selbst (Sarai Mulk-Hanum), obwohl die Volksüberlieferung dieses Bauwerks als Mausoleum von Bibi-Hanum bezeichnet. Es handelt sich um eine hohe oktaedrische Struktur mit einer zylindrischen Trommel, die von einer großen Kufi-Inschrift und einer nicht geretteten äußeren Kuppel umgeben ist.

Im Inneren befindet sich unter dem kreuzförmigen Gurkhana-Plan ein Marmorgrab mit drei Frauengräbern in Sarkophagen. Das Innere des Mausoleums ist mit einer Mosaiktafel und Gemälden auf dem Plafond und an den Wänden geschmückt, wo neben ornamentalen Motiven auch stilvolle Landschaften vorgestellt werden.

Im Jahr 1941 wurden hier archäologische Ausgrabungen des Skeletts und der Gräber durchgeführt. In den Jahren 1956 – 1957 wurden die Arbeiten zur historisch-architektonischen und archäologischen Untersuchung von Denkmälern durchgeführt.

Alle Grabsteine sind von einem von Ulugbek gesetzten Marmorgitter umgeben. Die Bestattung im westlichen Teil von Gur-i Emir, die als das Grab von Said Omar galt, sollte als “das Grab eines Unbekannten” bezeichnet werden, wie die Inschrift auf dem Grabstein selbst betont.

Der obere Grabstein von Temur ist aus dunkelgrünem Nephrit, die 1425 von Ulugbek vom Oberlauf des Flusses Ili geliefert wurde. In diesen Stein ist eine arabische Inschrift eingemeißelt, in der behauptet wird, dass Tamerlane angeblich von einem gemeinsamen Vorfahren mit Dschingis Khan abstammen soll.

Am Ende der Inschrift befindet sich die legendäre Erzählung über das unbefleckte Zeugnis eines der Vorfahren Dschingis Khans durch eine Frau namens Alunkuva, “die ihn aus dem Licht empfing, das durch die Bergtür zu ihr durchdrang und vor ihr als Abbild eines vollkommenen Mannes erschien”, einem der Nachkommen des Kalifen Aliya.

Diese erfundene Verwandtschaft mit Dschingis Khan wurde nach Temurs Tod geschrieben. Auf Befehl von Nadir Schah wurden 1740 nach der Einnahme von Samarkand der Nephrit-Grabstein von Temur und doppelflügelige Metalltore aus der Moschee von Bibi-Hanum nach Mashhad geliefert.

Nach ihrer Überprüfung befahl Nadirschah, den Stein und das Tor nach Samarkand zurückzubringen und “an seine Stelle” zu setzen. Die Grabsteine anderer Angehöriger von Temurs Familie füllen die nachfolgenden Räume des Bauwerks.

Während der Zeit der Sowjetmacht ab 1924 wurden auf dem Territorium des Mausoleums große Renovierungs- und Restaurierungsarbeiten durchgeführt: die Decke des Mausoleums wurde auf den Gitterträgern des Gewölbes befestigt, wodurch der Druck der Grabsteine auf das Mausoleum aufgehoben wurde.