Chiwa - Dschuma Moschee

Unter den bekannten Moscheen in Zentralasien ist die Dschuma-Moschee in Chiwa wegen ihrer traditionellen, mitunter archaischen Gestaltung und Raumstruktur bemerkenswert. Sie hat Merkmale von tausend Jahre alten Dschame-Moscheen bewahrt.

Die Dschuma-Moschee (Dschame) von Chiwa, was so viel wie Dschame oder Freitagsmoschee bedeutet, war im Mittelalter eines der bemerkenswertesten Bauwerke der Stadt und zeichnet sich durch ihre originellen architektonischen Formen und Volumen aus.

Sie ähnelt den historischen Moscheen von Choresm. Sie nimmt eine große Fläche mit einer Größe von 55 m x 46 m ein und ist als Mehrsäulenmoschee gebaut. Das Gebäude liegt an einer großen Straße, die das östliche und westliche Tor von Ichan-Kala verbindet.

Der arabische Reisende al-Maqdisi (al-Muqaddasi), der im X. Jahrhundert in Choresm unterwegs war, erwähnte zum ersten Mal die Dschuma-Moschee in Chiwa. Aber nach der Behauptung der alten Bewohner Chiwas wurde die alte Moschee zerstört und an ihrer Stelle wurde 1788 die heutige Moschee mit demselben Grundriss gebaut, wobei ihre Fläche etwas vergrößert wurde.

Es handelt sich um eine riesige rechteckige Halle (45m x 55m), die mit einem Flachdach bedeckt ist; sie ist von einer massiven leeren Wand mit drei Eingängen umgeben. In der Mitte der Südwand befindet sich eine Mihrab-Nische, ein Ort, der den Gläubigen die Richtung des Gebets anzeigt.

Es war halbdunkel in der Halle, da die wenigen Falltüren – Schlitze auf dem Dach absolut nicht ausreichten, um einen großen Raum zu beleuchten. Die Außenansicht einer Moschee ist etwas vereinfacht, die Höhe ihrer Wände beträgt 4,5 Meter, die Höhe ihres Minaretts ist gleich 42 Meter.

Das Tor der Moschee ist nach Norden ausgerichtet, während der Nordwind durch zwei große Oberlichter in der Mitte der Moschee weht. Unter den Öffnungen wuchsen in alten Zeiten Maulbeerbäume der lokalen Sorte “balkhi”, die damals für die Reinigung der Luft innerhalb der Moschee sorgten, d.h. unsere Väter und Großväter erreichten damit eine harmonische Biosynthese zwischen Natur und Mensch.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Maulbeersorte “balkhi tut” (oder “ak tut” – weiße Maulbeere) in den Höfen vieler Gebäude in alten Zeiten gepflanzt wurde. Wie Experten sagen, benötigt die Maulbeere sehr wenig Wasser, da ihre Wurzeln selbst unter der Erde Wasser finden.

Auf diese Weise erreichten unsere Vorfahren die Unversehrtheit und Erhaltung von architektonischen und Wohngebäuden, weil der Maulbeerbaum durch das Sammeln von Feuchtigkeit um sich herum dazu beitrug, das Gleichgewicht der Verteilung der Bodenfeuchtigkeit im Gebiet und um das Gebäude herum zu erhalten.

Die Dschuma-Moschee ist ein einstöckiges Gebäude mit einem Flachbalkendach, das von 213 Säulen getragen wird, die in einem quadratischen Raster von 3,15 x 3,15 Metern angeordnet sind. Der Mihrab der Moschee befindet sich in der Mitte der Südwand.

Auf beiden Seiten des Mihrab befinden sich hohe Nischen in der Wand und die Decke des Mihrab ist etwas höher als die allgemeine Decke der Moschee. Die Nische des Mihrabbogens ist mit grüner Farbe bemalt, die Pfeiler sind in Schwarz und Rot mit Bildern von Bäumen, Sträuchern, Hagebutten und Schwertlilien bemalt, die im späten 18. und frühen 20. Jahrhundert entstanden sind.

Auf den Marmorplatten, die auf beiden Seiten des Mihrab aufgestellt sind, sind Inschriften eingemeißelt, in einer von ihnen, datiert auf das Jahr 1203 der Hidzhra (1788 – 1789) ist ein Waqf-Brief geschrieben, der im Zusammenhang mit der Spende von Eigentum und Mitteln für die Moschee gemacht wurde.

Es heißt, dass auf Befehl des Wesirs Abdurahman (Mihtar) im Jahre 1203 Hidschra in den Dörfern Kuyuktam (Goktam, heute eine Siedlung im Bezirk Koschkupyr in der Region Choresm) und Bekabad für eine Moschee Waqf-Ländereien zugewiesen wurden, deren Erträge für Wohltätigkeit und Bedürfnisse der Moschee ausgegeben werden sollten.

Die zweite Marmorplatte ist etwas kleiner und trägt ein Chronogramm (tarih), das das Jahr 1080 Hijra (d.h. 1666) zeigt. Es gibt Meinungen in der lokalen Bevölkerung, dass die Moschee Ende des 18. Jahrhunderts restauriert wurde.

Dies wird durch Inschriften auf den geschnitzten Türen der Südfassade der Moschee bestätigt. Sie berichten, dass die Moschee in den Jahren 1788 – 1789 unter der Leitung einer Person namens Abdurahman Mihtar restauriert worden ist.

Nach Studien des arabischen Geographen Muqaddasiy stammt die Juma-Moschee aus dem 10. Jahrhundert. Diese Moschee ist einzigartig in ihrer Struktur; sie hat keine Portale, Kuppeln, Galerien oder Innenhöfe. Die Moschee ist von drei Seiten zugänglich.

An der Nordseite der Moschee öffnet sich die Palvon Qori Straße mit ihrem 33 Meter hohen Minarett. Die Decke der großen Halle wird von 213 Holzsäulen getragen. In der Decke befinden sich kleine Löcher für Licht und Belüftung. Die Südwand hat Stalaktiten-Nischen und auf der rechten Seite befindet sich eine Marmortafel, die den Einkünfte und den Besitz anzeigt.

In den Jahren 1996 – 1997 wurde die Dschuma-Moschee restauriert und während der Restaurierung wurden viele abgenutzte Säulen wieder ersetzt.