Samarkand - Imam al Bukhari Komplex

Im Dorf Khartang im Bezirk Payaryk, 25 km von Samarkand entfernt, befindet sich einer der am meisten verehrten Pilgerorte des Islam – der Komplex des Imam al-Bukhari.

Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Bukhari ist ein berühmter Theologe und Hadith-Gelehrter (Hadithologie ist die Wissenschaft des Hadith, Berichte über die Äußerungen und Taten des Propheten Muhammad) und der Autor des zweitwichtigsten muslimischen Buches nach dem Koran, “Al-Jomiy al-Sahih” (“Eine vertrauenswürdige Sammlung”).

Imam Al-Bukhari wurde 810 in Buchara geboren. Es ist bekannt, dass sein Urgroßvater einer der ersten war, der den Islam angenommen hat. Sein Vater war einer der Erzähler heiliger Legenden. Sein Vater starb, als Al-Bukhari noch ein Kind war. Al-Bukhari blieb bei seiner Mutter, die ihn aufzog. Sie war eine gebildete Frau, die den Jungen in verschiedenen Wissenschaften ausbildete. Muhammad war ein einfühlsamer, intelligenter Mensch und hatte ein für sein Alter außergewöhnliches Gedächtnis. Im Alter von 7 Jahren hat er den ganzen Koran auswendig gelernt, im Alter von 10 Jahren kannte er mehrere tausend Hadithe auswendig. Im Jahr 825, als er 16 Jahre alt war, ging al-Bukhari mit seiner Mutter und seinem älteren Bruder Ahmad in die Hadsch nach Mekka und Medina. Nach der Pilgerreise kehrten seine Mutter und sein Bruder nach Buchara zurück und er bereiste viele Jahre lang verschiedene muslimische Länder, wo er bei berühmten islamischen Gelehrten der damaligen Zeit lernte.

Laut einer Legende sammelte er Hunderttausende von Hadithen, von denen er 300.000 auswendig kannte. Er verbrachte 42 Jahre seines Lebens mit diesen Studien. Er begann sein Buch in Basra zu schreiben und schrieb es viele Jahre lang weiter, darunter nach seinen Angaben Hadithe von 1080 Experten. Sein Buch enthält 7275 glaubwürdige Hadithe. Ein Beweis für die Echtheit des Hadiths ist die Zuverlässigkeit des Übertragungsweges und jeder seiner Verbindungen, was ein moralisches Bild des Übertragers vermittelt, auf das er sich verlassen kann. Al-Bukhari legte besonderen Wert darauf, die Personen zu identifizieren, die als Quelle der Übertragung dienten. Er fügte nur diejenigen Hadithe ein, die von Menschen, die direkte Zeugen der Tat des Propheten waren, zu ” glaubwürdigen” Aussagen gemacht wurden. Imam al-Bukhari hatte 16 Jahre lang an seinem Buch gearbeitet.

Aus Quellen ist bekannt, dass er viele andere Bücher geschrieben hat, darunter “Ta’rihih Kabir” (“Die große Geschichte”). Nachdem er “As-Sakhih” geschrieben hatte, kehrte er nach Buchara zurück und begann, jeden zu unterrichten, der lernen wollte, weil er glaubte, dass das gemeinsame Lernen von Menschen in der Alphabetisierung der Gesellschaft großen Nutzen bringen würde. Seine Autorität war so hoch, dass ein ihm unbekannter Hadith vom Volk als unglaubwürdig angesehen wurde.

Unabhängig von seinem Willen geriet er mit dem Herrscher von Buchara, mit Tahiridd Holid ibn Ahmad, aneinander und wurde gezwungen, in das Dorf Khartang bei Samarkand zu ziehen, wo er 870 starb. Der Friedhof im Dorf Khartang im Bezirk Payarik von Samarkand Gebiet wurde zum meistverehrten und heiligen Pilgerort. Im XVI. Jahrhundert wurde in der Nähe des Imam-al-Bukhari-Mausoleums eine kleine Moschee gebaut und es wurden Chinar-Bäume gepflanzt.

Während der Zeit der Sowjetunion geriet dieser muslimische heilige Ort in Vergessenheit und es wurden hier keine religiösen Zeremonien abgehalten. Nach und nach verfiel die Moschee, doch 1954 sollte sie dank des Besuchs des indonesischen Präsidenten Sukarno wieder zum Leben erweckt werden. Nach seinem Besuch in Moskau traf Präsident Sukarno in Taschkent ein und bat darum, die Überreste des heiligen Imam al-Bukhari verehren zu dürfen. Die Behörden der Republika waren, nachdem sie dies gehört hatten, am Anfang sogar verwirrt, weil sie bereits vergessen hatten, wer Imam al-Bukhari war und wo sich sein Grab befand. In Eile wurde der Befehl gegeben, die Kommission sofort nach Samarkand zu schicken. Die Behörden konnten Präsident Sukarno nicht ablehnen, da die Sowjetunion damals auf Initiative Chruschtschows begann, internationale Beziehungen zu vielen Ländern, auch zu Ländern des islamischen Ostens, aufzunehmen und daher durch die Ablehnung ein internationaler Skandal drohte. Als die Behörden an den Ort kamen, sahen sie jedoch ein äußerst unschönes Bild: Die Moschee war völlig aufgegeben und es gab nicht einmal einen Grabstein auf dem Grab von Al Bukhari. Und auf Befehl des Oberkommandos wurden die Moschee und die benachbarte Umgebung innerhalb eines Tages so gut wie möglich gesäubert und es wurde sogar eine asphaltierte Straße zur Moschee in kürzester Zeit verlegt. Kurz gesagt, die Al Bukhari Moschee empfing Präsident Sukarno. Er verbeugte sich vor dem Grab des großen Gelehrten und würdigte sein Andenken. Auf Präsident Sukarno folgte der somalische Präsident Madiba Keita, der ebenfalls Taschkent besuchte und darum bat, das Grab des heiligen Ismail al-Bukhari besuchen zu dürfen. Danach wurde die Ismail al-Bukhari-Moschee, offenbar auf Befehl des Zentrums (Moskau), dem Islamischen Rat der Muslime Zentralasiens und Kasachstans übergeben. Seitdem wird die Moschee wieder durch Gebete besucht.

Nach der Unabhängigkeit Usbekistans wurde das Komplex Imam Muhammad ibn Ismail al-Bukhari in Samarkand wiederhergestellt. 1998 wurde im Dorf Khartang ein majestätischer Gedenkkomplex errichtet, der ein Mausoleum, eine Moschee, eine Bibliothek und eine Koranschule umfasst. Im selben Jahr 1998 fanden am 23. Oktober in Samarkand die Feierlichkeiten zum 1225. Geburtstag des berühmten Wissenschaftlers statt.

Der Zugang zum Komplex erfolgt durch ein mit geschnitzten Toren versehenes Eingangsportal. In der Mitte des Komplexes steht das Mausoleum von Ismail al-Bukhari in Form eines rechteckigen Prismas, quadratisch an der Basis, mit einer Größe von 9×9 m und einer Höhe von 17 m. Die Kuppel des Mausoleums ist doppelt, gerippt und mit blauen Kacheln verziert. Die Wände sind mit Mosaiken, Majolika, Ganche, Onyx und Granit mit pflanzlichen und geometrischen Ornamenten verziert. In der Mitte befindet sich ein Grabstein aus hellgrünem Onyx.

Auf der linken Seite des Hofes befinden sich eine Moschee, ein Khonaqa und eine Gebetsgalerie mit einer Fläche von 786 Quadratmetern, auf der 1500 Gläubige gleichzeitig beten können. Auf der rechten Seite befinden sich eine Bibliothek und ein Museum mit seltenen Kopien handschriftlicher und lithographischer Bücher über islamische Theologie, Geschenke von Staatsmännern verschiedener Staaten, darunter ein Teil des “Kiswah” – eine Decke aus der Kaaba in Mekka, die der Gedenkstätte vom König von Saudi-Arabien überreicht wurde.

Im hinteren Teil des Hofes befindet sich ein Hadith-Ausbildungszentrum. In der Mitte des Hofes befindet sich ein Wasserbecken – “Khauz” mit uralten Chinar-Bäumen, neben dem sich eine Heilwasserquelle befindet.

Um das geistliche Erbe des Imam al-Bukhari eingehend zu erforschen und weit zu verbreiten, wurde eine internationale Stiftung gegründet, die seit 2000 eine eigene geistliche und pädagogische Zeitschrift herausgibt. Al-Bukharis Bücher werden in Madrassen und islamischen Universitäten als Hauptlehrbuch für das Studium der Sunna (heilige Überlieferung) über den Propheten Muhammad verwendet.