Chiwa - Kalta Minor

Eines der berühmtesten Minarette von Chiwa ist das unvollendete Kalta-Minor (auch Kuk-Minarett oder unvollendet gelassenes Minarett) von Muhammad Aminkhan. Die Form des Minaretts ist eine Art Stumpfkegel, der auch im unvollendeten Zustand sehr beeindruckend aussieht. Es gibt viele Geschichten und Legenden unter der einheimischen Bevölkerung über das Geschehen.

Es wird erzählt, dass der Khan von Chiwa befahl, ein großes und hohes Minarett in der Stadt zu bauen: “Man soll Buchara vom Minarett aus sehen können”. Der Emir von Buchara, der davon erfahren hatte, kam zu dem Meister, der das Minarett baute, sprach mit ihm und versprach, viel Geld zu geben, er plante, den ähnlichen Turm auch in Buchara zu bauen. Der Khan von Chiwa erfuhr davon und befahl, die Baumeister nach Beendigung der Bauarbeiten aus dem Turm zu werfen. Der Khan wollte nicht, dass das gleiche Minarett an anderer Stelle gebaut wird. Als sie dies erfuhren, bauten sie Flügel oder knüpften ein Seil und benutzten dieses Seil, um hinunterzuklettern und zu entkommen, so erzählen es die Mythen und Legenden.

Wenn man von einer dynamischen Kontraktion vom Kalta Minor in Chiwa ausgeht, sollte es nach seiner Fertigstellung eine Höhe von etwa 100 Metern erreichen und das größte und höchste Minarett der Welt sein. Das derzeit höchste Minarett befindet sich in Delhi, es ist das Qutub Minar mit einer Höhe von 72,5 Metern, 15,5 Metern Durchmesser, 2,5 Metern Durchmesser an der Spitze (Kalta Minor in Chiwa hat einen Durchmesser von 14,5 Metern, ist 29 Meter hoch und an der Grundfläche 15 Meter tief.).

Die Spitze des Minaretts erreicht man über eine Treppe von einer Ebene des zweiten Stockwerks aus, d.h. man kann auf das Minarett über hölzerne spiralförmige Leiterstufen gelangen, die nach oben führen. Diese Leiterstufen wurden von Zeit zu Zeit wiederhergestellt.

Der Bau vom Kalta Minor wurde 1853 von Muhammad Aminkhan begonnen und 1855 nach der Ermordung des Khans während des Feldzuges aus Chiwa in den Nordiran und der Thronbesteigung von Abdullakhan eingestellt.

Die fehlenden Inschriften in arabischer Schrift in Farsi, auf Majolika, die mit der Zeit von der Spitze des Minaretts abgefallen waren, wurden 1997, am Vorabend des 2500-jährigen Jubiläums der Stadt Chiwa, restauriert.

Rustam Tahirov, Meisterrestaurator der Majolika-Kunst, hat die Buchstaben auf der Majolika restauriert. Der Inhalt ihres Textes ist ungefähr wie folgt: “Es wurde ein hohes Minarett errichtet, das der menschlichen Seele Freude bereitet. So etwas hat der Himmel noch nicht gesehen. Seine Herrlichkeit hat die Emire der Erde erreicht. Seine Seiten sind frei von Fehlern und Unzulänglichkeiten. Wenn du sie mit den Augen der Gerechtigkeit betrachtest, wird die Zypresse vor ihr wie feines Stroh sein. Es ist besser als der Tubo-Baum, um die Herzen zu besänftigen. Seine schöne Erscheinung hat das Antlitz der Erde und des Himmels wie ein Paradies verändert. Es ist zu einer Art Säule des Himmels geworden, die der Verstand nicht begreifen kann”.

Aus diesem Grund schrieb der Dichter Muhammad Reza Agachi das Jahr seiner Errichtung: “Die Endlose Säule des Himmels, erbaut im Jahr der Hijrah 1271 (1855)”. Über den Bau des Minaretts schreibt Mullah Alim Makhdum Hoji in seinem Werk “Geschichte Turkestans” das Folgende: “Nach der Fertigstellung des Baus der Medrese wurde auf Befehl des Khans ein Dekret über den Bau des höchsten Minaretts in der Nähe der Medrese erlassen.

Während der Fortsetzung des Baus des Minaretts (1855) unternimmt Muhammad Aminkhan einen Feldzug in den Iran und stirbt als Märtyrer (Schahid), infolgedessen bleibt das Minarett, das er zu bauen begann, unvollendet.

In der Tat, die Geschichte dieses Ereignisses ist wie folgt: Muhammad Aminkhan wurde im Hidschra-Jahr 1271, am zweiten Tag der Woche, Duschanbe (Montag), des Monats Jumadul Okhir im Gebiet von Qonlitepa, welches den Serakhs unterstellt ist, getötet.

Er war etwa fünfunddreißig Jahre alt, als die Turkmenen ihn töteten und seinen Kopf abschlugen, der zusammen mit seinem Kopfschmuck (kulakh), seiner Krone und anderen Dingen am fünfzehnten Tag dieses Monats nach Teheran, dem Palast des Schahs, gebracht wurde.

Aber Nasriddinshah war mit dieser Tat der Turkmenen nicht zufrieden. Weil der Herrscher von Khivak und der Sohn des Khans von Khorezm, angefangen von seinen Vätern und Großvätern, sowie der Schah von Iran Allah treu gedient und die Grundlagen des Imams Mawlai Hanif Ahmadiyya respektiert haben, im Interesse des Propheten Muhammad (S.A.V.), (er) ohne lange zu zögern, das Dekret des Schahs erlassen hat, in Teheran, in der Nähe des zentralen Tores des Staates ein Mausoleum mit einer hohen Kuppel zu bauen, in dem alle seine Habseligkeiten und Vorräte zusammen mit dem Kopf des Khans begraben wurden, ein Gedenkgebet aus dem Koran wurde rezitiert und zur Besänftigung seiner Geister wurden Spenden an die Armen und Bedürftigen gegeben.

Die Grundlage der Geschichte von Qonlitepa ist, dass Muhammad Aminkhan jedes Jahr einen militärischen Feldzug (Chapovul) machte, um die ungehorsamen Turkmenen von Merv und Serakhs zu bestrafen, auch die Iraner.

In einem dieser Feldzüge, in der Schlacht von Qonlitepa, köpfte eine Person namens Niyazkhan ibn Urazkhan Serakhsi den Khan und beschlagnahmte seine Besitztümer und Ausrüstung. Unter den Wesiren und Befehlshabern wurden 14 Personen, die Halbbrüder von Vaterseite waren, insgesamt 32 Personen, in der Schlacht getötet. Unter ihnen der Qozi von Khorezm, Bekchan Divanbegi, Khudayarbiy, Abdulla Mahram, Davlatyarbiy, Bekchan Sardar, Niyazkuli Mingbashi, Allakuli Yuzbashi, Haknazar Mingbashi, Davlatyaz Yuzbashi, die an der Spitze von 1000 Reitern zu Hilfe kamen.

Bekmurad und Muhammad Scheich Arbab überfielen mit 2000 Reitern immer wieder (chapovul) Khorasan. Von diesen wurden 70 Männer getötet. Jafar Okai, der der Herrscher war und sein Wesir Mirahmad Jamshidi, sie wurden beide schwer verwundet.”

Trotzdem sieht das Minarett selbst in diesem Zustand majestätisch und schön aus. Es ist mit Majolika-Fliesen in verschiedenen Farben dekoriert. Zu Beginn unseres Jahrhunderts gaben ihm die Menschen, nachdem sie es verherrlicht hatten, den Spitznamen “Ulli minar” (“Das große Minarett”). “Kok minar” (“Blaues Minarett”).

Die Zeitgenossen beschrieben Muhammad Aminkhan so. Mirza Rizakulihan Sherozi Lalabash, der als Botschafter von der Seite des Schahs von Iran kam, erzählt es in seinem Buch der Reisen so: “In diesem Vilayat gibt es keine Schlägereien, Streitereien, Diebstähle oder die Weigerung, geliehenes Geld zurückzugeben.

Keiner streitet mit dem anderen, erhebt sogar seine Stimme. Wenn ein Mensch, egal welcher Klasse er angehört, etwas mitzuteilen hat, kann er zu Seiner Hoheit, Khan Muhammad Aminkhan gehen und sein Anliegen (Beschwerde) ohne Hindernisse äußern.

Wenn es sich um eine weltliche Angelegenheit handelt, trifft er selbst die Entscheidung, aber wenn es sich um eine Scharia-Angelegenheit handelt, vertraut er sie dem Qozi Kalon an. Der Imam hat keinen anderen Anspruch auf das Eigentum anderer Leute.

Bei der Zakat verrechnet er einen von vierzig Teilen, er unterdrückt nicht in Geldangelegenheiten. Alles ist billig in diesem Land, die Früchte sind reichlich und sehr schmackhaft und ihre Melonen sind ausgezeichnet, die Früchte der Maulbeere (Tut) sind schmackhafter als in Shamran und die Anjirs (Feigen) sind besser als in Mazandaran.

Aber die Trauben sind nicht so gut. Die Bauernhöfe und Kanäle sind voll mit Wasser. Der Khan von Chiwa hat es auf sich genommen, Wasser und Land für seine Untertanen bereitzustellen. Jedem von ihnen wurde eine Tanap Land zugeteilt, jedem von ihnen, der auf eine Reise ging, wurde ein Pferd gegeben, und jedem von ihnen wurden zwei Kamele gegeben, um ihre Lasten auf die Reise zu laden.

Deshalb werden seine zehntausend Soldaten, die nichts davon (von den Feinden) wissen, als dreißigtausend erscheinen und die Herzen der Fremden in Angst versetzen. Das Gebiet um den Palast (von Urda) graben sie aus.

Wenn jemandes Pferd oder Kamel auf dem Marsch stirbt, wird der Besitzer für den Verlust in Geld seines Wertes entschädigt, und jede Person, die vom Marsch zurückkehrt, erhält fünf Tomans. Das Gehalt eines jeden Mannes übersteigt nicht fünfzig Tomans.

Aus diesem Grund ist das Vilayat wohlhabend und seine Kassen sind nie leer”, beendet er seine Beschreibung des Verhaltens und der Umgangsformen der einheimischen Bevölkerung. Die Madrasa von Muhammad Aminkhan wurde 1979 restauriert und in ein Hotel umgewandelt.