Buchara - Labi Havuz Ensemble

Labi Havuz (an dem Teich) ist das größte Ensemble, das im XVII.Jahrhundert in Buchara errichtet wurde. Drei Bauwerke der Kukaldasch-Madrassa (1568 – 1569), Chanaqa Nadir Divanbegi (1622) bilden das Ensemble, in dem das Labi Havuz das zentrale Organisationselement darstellt.

Der älteste Teil dieses Gebäudekomplexes ist die Kulba-Kukaldasch-Madrassa, die 160 Zellen hat und als die größte in Buchara gilt. Die Räumlichkeiten in der Kukaldasch-Madrassa machen einen Eindruck von Enge, Überfüllung der Gänge, Treppen, Stolperstellen. Das Beste, was die Architektur dieser Madrassa für uns erhalten hat, sind die Konstruktionen und die dekorative Verzierungen der beiden Hauptsäle der Moschee und der Darskhana (Lernzimmer) sowie die Kuppeldecken unter den Gängen, die von den Toren der Madrassa zum Hof führen. Besonders schön in der Madrassa sind die geschnitzten Holztüren mit komplexen Sternenmustern.

Andernfalls kann sie als Modell für extreme Nachlässigkeit im Baugewerbe und Nachlässigkeit von Würdenträgern dienen, die, untereinander konkurrierend, karitative Einrichtungen bauen, aber das Maximum sparen.

Das Labi Havuz Ensemble in Buchara bildete sich schließlich nach der Errichtung des großen Havuz  und des Chanaqa (Rückzugsort). Die in Ecken geschnittenen Ufer des Wassersammelbeckens (Teichs) waren mit großen Steinblöcken ausgelegt, auf deren Leisten die Meschkaben – Wasserträger, deren Dienste von der Bevölkerung von Buchara in Anspruch genommen wurden – zum Wasserholen hinuntergingen.

Das Wasser wurde für die Bewässerung der Straßen, für den Baubedarf und als Trinkwasser verwendet. Rund um den Teich stehen heute noch malerische jahrhundertealte Bäume. Kurz nach dem Bau des Wassersammelbeckens wurde auf der anderen Seite des Platzes eine Madrassa von Nadir Diwanbegi errichtet.

Es ist interessant mit seinen schönen Proportionen der Fassade und den Überresten von Bildern von Damhirschen, fantastischen Vögeln in den Bögen. Der gesamte Hofteil der Madrassa ist ein kleines Muster. Die architektonische Gestaltung von Labi Havuz ist sehr attraktiv.

Die Einbeziehung eines riesigen Wasserspiegels, der mit einem dicken Rand aus Grün beschnitten ist, in den Komplex monumentaler Gebäude, dessen aktiv verbindender Beginn kein traditioneller Platz, sondern ein Wasserbecken ist, war ein neues Wort in der Geschichte der zentralasiatischen Kunst und der Reiz dieser Technik unter den Bedingungen der südlichen Stadt darf nicht unterschätzt werden.

Es heißt, als Nadir-Divan-Begi den Chanaqa (Rückzugsort) baute, soll an der Stelle des bestehenden Havuzes ein großes Haus gestanden haben, das einer jüdischen Witwe gehörte. Der Divan-Begi entschied, dass dieser Ort ideal für den Bau eines Wassersammelbeckens am Chanaqa sei.

Er wandte sich an die Witwe mit dem Angebot, den Hof zu einem guten Preis zu verkaufen. Aber die jüdische Frau würde dem auf keinen Fall zustimmen.