Chiwa - Minarett Abdal Bobo

Das Minarett Abdal-Bobo in Chiwa ist klein (Höhe – ca. 10 m, Basisdurchmesser – 3, 2 m), aber eindrucksvoll, mit stark abnehmendem Durchmesser nach oben ein praller Stamm gekrönt mit einem eleganten Gesims – Sharafa.

An der Straße nach Koy-Darwaza befindet sich ein architektonischer Komplex Abdal-Bobo, der um einen kleinen Vorstadtfriedhof herum entstanden ist. Hier, am Ufer des Khauz, bei einer großen Moschee in der Nachbarschaft, wurde Sklavenhandel betrieben.

Das Minarett Abdal-Bobo aus dem 18 Jahrhundert, befindet sich auf der Ataeva Straße in Dishan-Kala von Chiwa. Es wurde als Teil des gleichnamigen Ensembles nach dem Tod von Pahlavan Ahmad Zamchi (sein richtiger Name Abdal-Bobo) errichtet.

Dishan-Kala ist der Name der historischen “äußeren” Stadt von Chiwa. Die traditionelle Aufteilung der Stadt in zwei getrennte Teile: eine innere Stadt (Schahristan) – Ichan Kala (wörtlich: innerer Verteidigungskreis) und eine äußere Stadt (Rabad) – Dishan Kala (äußerer Verteidigungskreis). Im Gegensatz zu Ichan-Kala, das sein äußeres Erscheinungsbild fast vollständig erhalten hat, blieben von den äußeren Verteidigungsmauern nur einige Tore erhalten, insbesondere das Tor Kosch-Darwasa, 500 Meter vom nördlichen Tor von Ichan-Kala (Bagcha-Darwasa) entfernt, sowie das Tor Khazarasp-Darwasa und Gandimyan-Darwasa. Allakuli-khan errichtete den äußeren Wall 1842 zum Schutz gegen Angriffe der Yomuds (einer der Turkmenenstämme).

Laut dem Dichter und Übersetzer Agahi baute Allakuli-khan die Dishan-Kala-Mauern in 3 Jahren und zwang alle seine Untergebenen, 12 Tage im Jahr umsonst zu arbeiten. Mehr als 200 Tausend Menschen nahmen am Bau der Mauer teil. Die Abmessungen des äußeren Walls waren wie folgt: Länge – 5650 m, Höhe – 6-8 Meter, Dicke an der Basis – 4-6 Meter. Es ist interessant zu wissen, wo so viel Lehm für den Bau der Mauern entnommen wurde. Nachforschungen ergaben, dass der Ton zwei Kilometer nördlich der Stadt, auf dem Territorium namens Govuk-kul, abgebaut wurde; jetzt befindet sich dort ein großer See. Und auch heute noch wird der lokale Ton von hervorragender Qualität von modernen Töpfern verwendet. Die Legende besagt, dass beim Bau von Medina durch den Propheten Muhammad Lehm aus dieser Gegend verwendet wurde, und der später entstandene See gilt als heilig.