Chiwa - Pahlavon Mahmud Mausoleum

Das Mausoleum Pahlavon Mahmud ist die größte Kuppel in Chiwa. Das Bauwerk in Ichan-Qala ist mit blau glasierten Kacheln bedeckt und hat eine funkelnde vergoldete Spitze. Pahlavon Mahmud (1247 – 1326) wurde in Chiwa geboren.

Von überall in Ichan-Qala sieht man die einzige türkisfarbene Kuppel der Stadt Chiwa, hoch oben auf einer Trommel – die Khanaka-Kuppel am Grabmal von Pahlavon Mahmud – Dichter und Denker, Philosoph und professioneller Ringer.

Das Mausoleum wurde zu Ehren des berühmten Dichters von Chiwa und eines Mannes, der für seine heldenhafte Stärke bekannt war, Pahlavon Mahmud, errichtet.

Es gibt Legenden über seine Stärke und seinen Mut. Pahlavon Mahmud hatte, wie alle Philosophen jener Zeit, einen Beruf, der seine Familie ernährte. Er war Kürschner und nähte Pelzmäntel.

Der muslimische Geistliche erhob ihn nach seinem Tod in den Rang eines Heiligen. Anfänglich war das Mausoleum bescheiden und klein, aber es wurde schnell zu einem Wallfahrtsort mit vielen Hudschras, Khanakas und Moscheen.

Im 17. Jahrhundert wurde das Eingangsportal zum Mausoleum an der Südseite errichtet. Die Mitglieder der Familie des Khans von Chiwa wurden in der an das Pahlavon Mahmud Mausoleum angeschlossenen Familiengruft beigesetzt. Die marmornen Grabsteine von Abdulaziz-khan (1663) und Anush-khan (1681) wurden in das neue Gebäude übertragen und hinter der Grabnische von Muhammad Rahim-khan aufgestellt.

Im Jahr 1719 baute Shergazi-khan eine neue Medrese im Süden des Friedhofs und richtete sie auf das Mausoleum Pahlavon Mahmud aus.

Im Jahr 1810, nach einem erfolgreichen Überfall auf Kungrad, beschloss Muhammad Rahim-khan I., das Ensemble radikal zu verändern. Später wurde der Bau vom ursprünglichen Mausoleum nach Osten und teilweise nach Süden erweitert.

In den Werken von Schamsiddin Samii “Komus up-apam” von Lutf Alibek Ozar “Otashkada”, sowie in dem Buch “Manokib” gibt es Informationen, dass er eine Masnaviy namens “Konzul hakoyik” (“Schatz der Wahrheit”) geschaffen hat. Sein Rubai ist weithin bekannt.

Die unschätzbare Poesie von Pahlavon Mahmud, die mehrere Generationen erzogen hat, hat uns durch die Jahrhunderte erreicht. Die Bücher wie “Hazrat Pahlavon Hikoyalari”, “Pahlavon Mahmud Manokiblari” sind über das Leben des Geistlichen geschrieben worden.

In Khorezm war Pahlavon Mahmud auch als Pahlavon Pir bekannt und in literarischen Veröffentlichungen ist er als Hazrat Pahlavon und als Mahmud Pirivaliy bekannt. Als Tariqat-Diener verdiente Pahlavon Mahmud seinen Lebensunterhalt als Kürschner, so wie Hazrat Bahauddin vielfarbige Muster auf Stoff webte. Denn die Diener des Tariqat lebten von den Früchten ihrer Arbeit. Sie hielten sich an die heilige Schrift des Propheten Muhammad alayhissalom:

“Lies den Qur’an und folge ihm.
Lasst euch nicht von ihm entfremden und bemüht euch ihn tiefer zu verstehen.
Machen Sie keine Fehler, indem Sie sich Ihren eigenen Spekulationen hingeben,
Bereichern Sie sich nicht, indem Sie es zu einem Mittel der Existenz machen.

Wie die Legende bezeugt, lebte Pahlavon Mahmud mehrere Jahre im Iran und in Indien. Laut “Manokib” kämpfte Pahlavon Mahmud gegen die Feinde Indiens und rettete während der Schlacht den indischen König Raja Rapoy vor dem Tod.

Als der König ihm danken wollte und fragte, was er wolle, äußerte Pahlavon Mahmud seine einzige Bitte, nämlich die gefangenen Landsleute zu befreien, die einige Jahre zuvor in Gefangenschaft geraten waren.

Der König war von der Großzügigkeit Pahlavon Mahmuds sehr überrascht, denn er war bereit, ihm die Hälfte seines Königreichs und seine Tochter zur Frau zu geben. Der König ließ die Gefangenen gehen und gab ihnen Essen und Pferde für die Reise. Pahlavon Mahmud und seine Landsleute kehrten nach Choresm zurück.

Er baute mit eigenem Geld ein Mausoleum zum Gedenken an seine in den Kämpfen gegen die Mongol-Tataren gefallenen Landsleute und machte es zu einem Wallfahrtsort. Als Pahlavon Mahmud starb, wurde über seinem Grab in Chiwa ein Mausoleum errichtet.

Die Majolika-Verblendung, die die Kuppel, das Eingangsportal und den Grabstein schmückt, war das Hauptmerkmal des Bauwerks. Die Majolika-Verkleidungen wurden von den Meistern geschaffen, die vom Geist von Pahlavon Mahmuds Poesie durchdrungen waren, als ob sie versuchten, ihre erstaunlichen blau-weißen Muster mit den Gedichten des Geistlichen in Einklang zu bringen.

Das Grab von Pahlavon Mahmud wurde von der Geistlichkeit in den Rang eines Heiligen erhoben und da der Dichter der Familie Kungrad angehörte. Im 19.Jahrhundert wählten ihn die Khane von Chiwa zum Heiligen der Kungrad-Dynastie.

Seitdem wurde der Komplex um das Mausoleum zu einer Gedenkstätte für Mitglieder der Familie des Khans – hier sind die Khane Abdulaziz, Shahniyaz, Muhammad Rahim Khan I., Temurgozi und andere Herrscher des 17 – 18 Jahrhunderts begraben.

Während der Herrschaft von Allakuli-Khan wurde das Gebäude mit Majolika-Verkleidungen verziert. Im Jahre 1810 leitete der Meister Adina Muhammad Murad aus Khozarasp den Bau.

Die Majolika-Verkleidung stammt aus dem Jahr 1825, als die andere Seite der Galerie von Nur Muhammad, dem Sohn von Usto Kalandar Khivaki und Sufi Muhammad, dem Sohn von Abdal Jabbar, gebaut wurde.

Der Autor der Zeichnungen war Abdullah Jin und Nadir Muhammad fertigte die geschnitzte Holztür in den Jahren 1893 – 1894. Im Jahr 1913 wurde im Hof vor dem Mausoleum ein zweistöckiges Gebäude errichtet.

In den Räumen dieses Gebäudes befinden sich die Grabstätten von Isfandiyar-khans Mutter und Söhnen, sowie eine Grabstätte für Isfandiyar selbst. Nach der akzeptierten Version starb Isfandiyar außerhalb von Ichan-Kala, im Palast von Nurullabai und wurde nicht an dem für ihn vorbereiteten Ort begraben.

Auch sein Sohn Temur Gazi, der vergiftet wurde, wurde nicht hier begraben, sondern im Said Mahir Jahan Mausoleum neben seinem Großvater. Der Bau des prächtigen architektonischen Komplexes wurde mit der Errichtung von Aiwans mit geschnitzten Säulen im südöstlichen Teil des Hofes abgeschlossen.