Chakhrisabz - Complexe Dorus Saodat

En 1380, en même temps que la construction du palais Ak-Saray, la construction d’un autre complexe monumental, connu sous le nom de Dorus-Saodat, a commencé à Chakhrisabz. De l’ensemble Dorus-Saodat, il reste encore aujourd’hui le mausolée de Jahongir et le tombeau de l’Amir Temur, où il n’a jamais été enterré. La raison de la construction du complexe commémoratif est un triste événement : en 1376, le fils aîné de Temur, Jahongir, que le souverain aimait beaucoup et se préparait à être son héritier, mourut subitement dans sa vingt-deuxième année. Les habitants de Samarcande pleuraient la mort inattendue de l’héritier du trône, “le beau prince, le vaillant soldat, a brillé sur la terre comme une rose”. Le prince lui-même est tombé dans une profonde dépression.

Le corps de Jahongir, qui est mort à Samarkand, a été transporté à la maison ancestrale de Chakhrisabz, où il a été enterré dans un cimetière héréditaire dans la région de l’ancien Chakhrisabz Shahristan. Amir Temur a probablement pensé à construire le mausolée ici pour lui-même et ses descendants à cette époque. Cependant, ce n’est que quatre ans plus tard, après la conclusion de la campagne de Khoresm, que la construction du complexe funéraire a commencé. Un mausolée a été construit sur la tombe du prince et une medrese y a été rattachée, qui est devenue le noyau philosophique et spirituel de tout le complexe. Certains chercheurs ont interprété le nom du complexe comme une “leçon de pouvoir” en arabe. Selon l’historien arabe Malikho, la madrasa n’a pas survécu. Elle a été détruite au XVIIe siècle sur ordre d’Abdullakhan.

Des fouilles archéologiques sur le site du complexe Dorus-Saodat à Chakhrisabz ont révélé que Ziyaratkhona – une salle commémorative – jouxtait le mausolée de Jahongir à l’est. Au sud du mausolée, la niche du portail de la madrasa a été trouvée avec une portée de plus de 20 mètres entre les culées. Depuis le portail, un couloir conduisait à la cour de la medrese avec les vestiges des murs des hujshras. Face à la cour se trouvaient de profondes aiwans équipées de soufas. Les dalles de pierre qui servaient à paver les niches des aiwans et un portail ont été conservées. La madrasa Dorus-Saodat était à l’origine destinée non pas à l’éducation mais à des fonctions culturo-mémorales. Les parcelles de terre, les manoirs et les jardins florissants étaient attribués au waqf de la madrasa, dont les revenus étaient utilisés pour l’entretien du tombeau de la dynastie. Selon Ruy González de Clavijo, la medrese et le mausolée de Jahongir étaient richement décorés d’or, d’azur et de tuiles. Le jardin avec des bassins d’eau a également été aménagé ici. En 1394, lors du siège d’une forteresse kurde en Iran, le deuxième fils de l’Amir Temur, l’Umarshikh de vingt-neuf ans, fut tué. Son corps a également été emmené à Chakhrisabz et enterré à Dorus-Saodat. Chaque jour, sur ordre de Temur, vingt moutons bouillis étaient apportés à la madrasa pour commémorer les âmes de ses fils qui y étaient enterrés.

Amir Temur a ordonné qu’une tombe soit construite pour lui-même, mais elle est restée inachevée. En 1404, il la visita et resta insatisfait, disant que l’entrée y était basse et ordonna de la changer. Le mausolée destiné à Amir Temur ne fut pas conservé, mais grâce à des documents historiques et à des recherches archéologiques dans la zone du complexe Dorus Saodat, la tombe d’Amir Temur fut retrouvée. C’est l’un des bâtiments les plus remarquables, majestueux et magnifiques de l’époque d’Amir Temur. Selon les descriptions des contemporains, le luxe étincelant des locaux de surface du Ziyaratkhona contrastait avec l’ascétisme de la crypte souterraine. Après avoir descendu les escaliers raides du côté sud de la tombe, on se retrouve dans une petite pièce de moins de 40 mètres carrés. Les murs, les sols, le dôme et les arcs qui la soutiennent sont faits de blocs de marbre calcaire gris clair. Au centre se trouve un sarcophage de marbre encastré dans le sol, recouvert d’une énorme dalle monolithique de marbre de 11 centimètres d’épaisseur avec cinq anneaux de fer aux coins et au centre. Sur les murs, dans des voûtes et des médaillons, se trouvent les sourates du Coran et des inscriptions de la main de Sülüs qui disent : “La domination appartient à Allah. Seul Allah est éternel”, “Le bien est dans la main d’Allah et Il est puissant en toutes choses”. Le destin a décidé à sa propre discrétion et le lieu de sépulture de Sahibkiran est devenu Gur-Emir à Samarkand.

Le complexe Dorus-Saodat est l’un des ensembles architecturaux les plus romantiques et mystérieux de Chakhrisabz.