Tachkent - Complexe Zangiota

Le complexe Zangiota (Zangi-ata, Zangi-ota) est l’une des plus anciennes structures de Tachkent. Le complexe est situé à 15 km de Tachkent, dans la petite ville de Zangiota. Le complexe a été construit aux siècles XIV-XIX. Pendant plusieurs siècles, l’ensemble a été reconstruit et agrandi par de nouveaux bâtiments.

Le mausolée contient les restes du grand Cheikh Oy-Khodja Zangi-Ota. Ce surnom se traduit par “père sombre”, qu’il a reçu en raison de son teint terreux. Zangiota était un grand soufi qui était connu et vénéré par le peuple, de son vivant et après sa mort. Le cheikh est né dans une noble famille arabe à la fin du 12e siècle et a prêché la foi islamique jusqu’à ses derniers jours. Oy-Khodja a été amené à former le cheikh soufi Ahmad Yassawi, qui était reconnu comme le chef spirituel de toutes les tribus turques d’Asie centrale. Au cours de sa vie, Zangiota a fait beaucoup pour l’éducation et le développement de l’Islam parmi les gens, et a gagné le respect des croyants. C’est pourquoi, après sa mort, le souverain Amir Temur a décidé de construire un complexe commémoratif pour le grand cheikh.

Le mausolée de Zangiota est un lieu de pèlerinage populaire non seulement pour les musulmans ouzbeks, mais aussi pour les croyants d’autres pays.

Il est de coutume dans les familles de Tachkent d’apporter un cadeau de bienfaisance au complexe Zangiota pour toutes les douze années de vie (à l’âge de 12, 24, 36 et plus). Il contient généralement: 2 mètres de tissu blanc, un paquet de thé, un foulard blanc, un kilo de sucre et les ingrédients nécessaires à la cuisson du pilaf.

Dans les années 1990, le nombre de personnes souhaitant visiter le mausolée a considérablement augmenté. Il a donc été décidé de procéder à une reconstruction majeure du complexe délabré.

Le complexe commémoratif est divisé en trois zones territoriales. La première zone comprend des bâtiments construits aux XIVe-XIXe siècles, la deuxième zone abrite le cimetière avec le mausolée d’Anbar-ona, l’épouse du grand soufi, tandis que la troisième zone est destinée à l’ajout d’un vaste jardin. Dans la zone principale se trouvent les bâtiments tels que le mausolée de Zangiota, la mosquée, le minaret et la cour associée.

Vous pouvez entrer dans le complexe par la porte, qui se trouve dans un grand portail décoré de mosaïques colorées. Elle est disposée sous forme de motifs et complétée par la ligature arabe. Le portail a été construit sous le règne de Mirzo Ulugbek, le petit-fils de Temur. En outre, l’entrée est ornée de deux tours à droite et à gauche de celle-ci. Dans la partie sud du complexe se trouve une mosquée, construite au XIXe siècle par un juge local.

Aux XVIIIe-XIXe siècles, l’ensemble des bâtiments a été agrandi par un nouveau bâtiment de l’école théologique musulmane, appelé madrasa. Il a un périmètre carré et a utilisé des briques brûlées comme matériau de construction. Le bâtiment possède une cour trapézoïdale où se trouvaient les fenêtres des cellules des étudiants.

L’attraction principale du complexe est le mausolée Zangiota lui-même, il se compose de plusieurs chambres. L’aspect de la pierre tombale, ornée de magnifiques sculptures artistiques, a été préservé depuis sa construction. Elle comporte des inscriptions en arabe, notamment des citations du Coran et des souhaits traditionnels musulmans. Depuis le mémorial de Zangiota, un chemin asphalté mène au mausolée de sa femme. Le deuxième complexe funéraire a été construit à la fin du XIVe-début du XVe siècle. Il s’agit d’un bâtiment à une seule chambre, en briques.

L’épouse du vénérable Cheikh Anbar-ona est considérée comme la patronne des femmes et des mères. Les femmes musulmanes viennent sur sa tombe et demandent des enfants ou la prospérité dans la famille. Pour que leurs souhaits se réalisent, ils doivent faire 3 fois le tour du mausolée dans le sens des aiguilles d’une montre (rien à voir avec l’Islam, dans l’Islam de tels rituels sont interdits).

Sur le territoire du complexe règne une atmosphère de triomphe et de sérénité. Grâce aux nombreuses fontaines, sources artificielles et arbres, il fait toujours frais, les chemins et les pelouses sont bien entretenus et l’herbe est tondue régulièrement. Pour le séjour confortable des pèlerins, il y a des lieux de repos sous forme de bancs et de pavillons confortables, un parking, un salon de thé. Vous devriez venir ici au moins pour quelques heures afin de regarder calmement toutes les structures, de ressentir l’atmosphère du lieu saint et d’en apprendre davantage sur les traditions et la culture de l’Ouzbékistan.