Boukhara - la Colonie Poykend

À 60 km au sud-ouest de Boukhara se trouve la colonie ancienne appelée Poykend, d’une superficie d’environ 20 hectares. Jusqu’au milieu du 11e siècle, il y avait une grande ville commerciale, Poykend ou ville basse.

Le nom est lié à la situation de la ville dans la partie inférieure du Zeravshan, à la frontière occidentale de Sogd. Au V-VIIIe siècle, la colonie de Poykend était la ville la plus riche de Boukhara. Au Vème siècle, Poykend était l’un des principaux centres commerciaux de la Grande Route de la Soie avec Samarkand.

Chaque année, pendant six mois, au printemps, la quasi-totalité de la population masculine de la ville part avec l’immense caravane pour les frontières de la Chine. Une des guerres sanglantes des khans turcs et des shahs de Perse s’est terminée en paix à la fin du VIe siècle avec le siège de Poykend par le commandant persan Bahram Chubin.

La colonie Poykend, avec Boukhara, a été soumise aux Arabes dans les premières décennies du VIIIe siècle. Siècle soumis aux Arabes.

Les Arabes ont détruit une ville après s’être emparés d’immenses richesses et avoir capturé les habitants. Les statues en or et en argent des idoles païennes du village de Poykend ont été fondues en lingots et envoyées à la cour du Khalif.

Des marchands revenant de Chine en caravane ont rançonné une partie des habitants et ont reconstruit la ville. Le centre ville de Poykend était une citadelle de 90 x 90 m, les premiers établissements sur son territoire sont apparus avant l’ère.

Au début du Moyen Âge, il y avait ici un palais du souverain, ainsi que des temples et des bâtiments administratifs. Deux shahristans jouxtent la citadelle : le premier, d’une superficie de 12 hectares, était habité par les Ephtalites, et le second, d’une superficie de 7 hectares, a été construit au début du VIe siècle.

Le Poykend médiéval, y compris les deux shahristans, était entouré de murs de forteresse avec des tours tous les 60 mètres. Au nord de la colonie se trouvait une nécropole avec des sépultures zoroastriennes.

Sous le règne des Samanides, la ville a retrouvé sa position de centre commercial et artisanal majeur, concurrençant Boukhara. Des dizaines de nouveaux caravansérails ont vu le jour autour d’elle. Sur la citadelle de la ville ont été trouvés les vestiges de la mosquée Juma du XIe siècle et son minaret, à en juger par sa base, dépassait la taille du minaret de Kalon à Boukhara.

En raison de l’approfondissement du Zeravshan, Poykend a été privé d’eau au XIe siècle et est tombé en ruine. La ville a été engloutie par le désert pendant des milliers d’années, ce qui l’a préservée jusqu’à nos jours.

Au XXe siècle, Poykend, redécouvert par les archéologues, a reçu le nom de “Pompée d’Asie”.

Ainsi, Muhammad Narshakhi décrit la fondation de Poykend dans son ouvrage “Tarikhi Bukhara” (10ème siècle) :

Les Turkestans de la région du sud du Kazakhstan, près de Boukhara, ont fondé une ville et l’ont appelée Poykend, la ville riche. “Les gens qui sont venus du Turkestan se sont installés ici parce que cette région avait beaucoup d’eau et d’arbres, il y avait de beaux endroits pour chasser ; tout cela a beaucoup plu aux colons.

Au début, ils vivaient dans des yourtes et des tentes, mais ensuite de plus en plus de gens sont venus ici et les colons ont commencé à construire des bâtiments. Beaucoup de gens se sont réunis et ont choisi un membre de leur milieu pour en faire l’émir. Il s’appelait Abruy.

La ville elle-même n’existait pas encore, mais il y avait déjà quelques villages, comme par exemple : Nur, Harkan-Rud, Vardana, Taravja, Safna et Isvana. Le grand village où vivait le roi lui-même s’appelait Poykend et la ville s’appelait Kala-i-Dabusi.

Au bout d’un certain temps, le pouvoir d’Abruya s’est accru et il a commencé à gouverner la région de manière brutale, de sorte que la patience des habitants était épuisée. Les paysans et les riches marchands quittèrent cette région pour le Turkestan et Taraz, où ils construisirent une ville qu’ils appelèrent Khamukat, pour les grands paysans qui étaient à la tête des colons appelés Khamuk, qui dans la langue de Boukhara signifie perles et Kat signifie une ville ; ce nom signifiait donc “ville de Khamuk”.

En général, les habitants de Boukhara appellent les nobles “Khamuk”. Ceux qui sont restés à Boukhara ont envoyé des ambassadeurs à leurs nobles et ont demandé à les protéger contre la violence des Abruyas. Les nobles et les paysans demandèrent de l’aide au souverain des Turcs nommé Kara-Jurin-Turk, que le peuple appela Biyagu en raison de sa grandeur.

Biyagu a immédiatement envoyé son fils Shiri-Kishwar avec une grande armée. Il est arrivé à Boukhara, s’est emparé des Abruyas à Poykend et a ordonné de remplir un grand sac d’abeilles rouges et de faire tomber les Abruyas dedans, d’où il est mort.

Shiri-Kishwar aimait beaucoup la terre qu’il avait conquise, et il envoya une lettre à son père lui demandant de le nommer chef de cette région et de lui permettre de s’installer à Boukhara. Il a rapidement reçu la réponse que Biyagu lui laissait cette province.

Shiri-Kishwar a envoyé un ambassadeur à Khamukat pour le persuader de ramener chez eux tous ceux qui avaient fui Boukhara avec leur famille. Il a écrit une lettre promettant que tous ceux qui étaient revenus à Boukhara depuis Khamukat à son invitation deviendraient ses voisins.

Cette promesse a été causée par le fait que tous les riches et les nobles ont été expulsés et que les pauvres et la classe inférieure sont restés à Boukhara…”.