Samarcande - la Forteresse Afrasiyab

Afrasiyab est le nom du légendaire et mythique roi de Turan et l’un des héros légendaires “Shahname”, poèmes du grand poète persan Ferdowsi. Sous le même nom est connu l’endroit où se trouvait l’ancien Samarcande – son noyau d’origine – la forteresse Afrasiyab.

Elle a été l’une des premières implantations sur le territoire de la ville moderne, appelée Marakanda, et a été fondée au milieu du premier millénaire avant J.-C., lorsqu’elle était entourée de murs de forteresse.

Turan, à son tour, est le nom d’un vaste territoire qui occupe presque toute l’Asie Centrale. Au début du VIII. J.-C., elle a été conquise par les Arabes et est rapidement devenue un centre important de la culture musulmane.

En 1220, il a été presque entièrement détruit par le souverain mongol Gengis Khan. Afrasiyab a été conquise par Alexandre le Grand en 329 av. Les fouilles menées (avec des interruptions) depuis 1874 ont montré que la vie à Afrasiyab a été presque ininterrompue du VIe siècle avant J.-C. jusqu’à sa destruction par les Mongols en 1220.

La forteresse d’Afrasiyab se compose d’une citadelle, d’un centre ville et d’une banlieue. Des quartiers résidentiels et artisanaux, une mosquée, les vestiges d’un palais des VII-VIIIe siècles, où des peintures murales polychromes ont été découvertes en 1965, ont été ouverts.

La forteresse d’Afrasiyab est maintenant une énorme accumulation de collines inhabitées qui bordent la ville moderne du côté nord. Dans un passé lointain, la vie était bouillante ici. C’est pourquoi nos scientifiques sont très intéressés par Afrasiyab.

Les recherches archéologiques sur la forteresse d’Afrasiyab ont commencé à la fin du XVIIIe siècle. Siècle, peu après l’annexion de l’Asie centrale par la Russie, avec des fouilles menées par Borzenkov en 1874 et Krestovsky en 1883.

Les premières fouilles amateurs n’avaient pas une grande importance scientifique, mais elles ont apporté de précieuses découvertes. Les recherches archéologiques ultérieures menées ici ont pleinement confirmé que Samarkand était l’un des plus grands centres commerciaux et culturels d’Asie centrale bien avant notre époque.

Dans la forteresse d’Afrasiyab, on a trouvé de belles pièces de vaisselle en argile coulée et sans eau, de nombreuses statuettes en terre cuite, des fragments d’ossuaire, de la verrerie, divers outils, des bijoux de femmes, des pièces de monnaie, etc.

Les découvertes archéologiques donnent un compte rendu impressionnant de la vie dans l’ancienne Samarcande au cours des nombreux siècles de son existence. Il est maintenant prouvé que le peuplement de l’urbanité à Afrasiyab existait il y a deux mille cinq cents ans.

La ville était entourée de puissants murs de forteresse, à l’intérieur desquels se trouvaient déjà à l’époque la citadelle du Shakhristan, une mosquée de la confiture, des habitations et des ateliers. Le territoire de la ville était traversé par des rues de pierre directes et divisé en quartiers – Guzar.

Le tumulus découvert lors de fouilles en 1965 dans le centre d’Afrasiyab avait une valeur archéologique exceptionnelle. Ce qui a été trouvé ici a dépassé toutes les attentes des scientifiques.

Des bâtiments en briques crues creusés dans les profondeurs du monticule, des peintures murales colorées, des inscriptions en sogdian, de nombreux articles ménagers, de la verrerie – des verres miniatures aux encriers – ont révélé aux archéologues et aux historiens la riche culture originale de la ville ancienne.

Ainsi, le voile du mystère d’Afrasiyab a été levé. Plusieurs bâtiments des VIe au VIIe siècles ont été mis au jour. Leurs murs sont décorés de peintures très artistiques, peintes avec des couleurs à la colle sur du plâtre d’argile.

Dans une des salles où l’archéologue Warhotowa a effectué des fouilles, d’étranges peintures de genre ont été trouvées, qui se trouvent sur les murs de trois étages. Les anciens peintres ont représenté dans des couleurs vives un majestueux cortège d’hommes et de femmes portant de riches cadeaux et habillés de costumes de fête. Des animaux réels et fantastiques participent à la procession.

Ces peintures de genre, caractérisées par la vivacité des couleurs, témoignent du haut niveau artistique de leurs créateurs et fournissent un riche matériel pour l’étude de l’histoire culturelle de l’Asie Centrale avant la conquête islamique.

Sur les murs du palais, qui appartenait au souverain Samarkand Ishkhid, un artiste talentueux a écrit une grande composition. Un éléphant blanc avec une clochette sur le cou et dans une collection de glands se déplace avant la procession.

La figure principale de l’éléphant représente apparemment une princesse ou une reine. L’éléphant est suivi par trois femmes à cheval. L’image d’une des figures féminines est relativement bien conservée.

Elle porte une robe rouge courte, un pantalon jaune et des bottes noires. Ses mains sont décorées de bracelets, et une écharpe est jetée sur son épaule. Derrière les femmes, deux hommes sont représentés sur des chameaux.

Les cavaliers sont armés de longues épées droites et de poignards courts suspendus à leur ceinture. A leur droite, ils voient une volée d’oiseaux ressemblant à des oies ou des cygnes. Les oiseaux sont accompagnés par des guerriers barbus en vêtements blancs, qui sont conduits sur leurs chevaux, et par un jeune homme qui marche derrière le cheval.

Derrière lui, sur un cheval jaune, est assis un cavalier vêtu d’un caftan rouge en tissu richement décoré. L’artiste représente le cavalier dans une taille disproportionnée par rapport aux autres figures.

Selon toute vraisemblance, le tableau représente un cortège de mariage. L’éléphant est amené au palais pour rencontrer le marié de la princesse Chaganyan. Elle est accompagnée de ses amis et d’honorables dignitaires.

La grande figure d’un cavalier sur un grand cheval jaune semble être le marié ou le roi de Samarkand ou l’un de ses fils.

Il y a des inscriptions sogdiennes sur les visages, les mains et surtout sur les vêtements représentés dans les peintures des personnages mentionnés ci-dessus. Une grande salle décorée de sculptures en bois a également été fouillée.

Ils ont été carbonisés dans l’incendie qui a détruit ce bâtiment il y a treize siècles. Cela a contribué à la préservation et à la conservation des sculptures. Des bas-reliefs paysagers ont été trouvés dans d’autres pièces du palais.

La combinaison de couleurs qui ont conservé leur éclat et leur jutosité est fascinante: des nuances de bleu, de blanc, de jaune, de rouge et de brun. Leur combinaison ne donne pas l’impression d’être colorée. Les tons des peintures murales sont harmonieusement combinés et caressent l’œil comme un bouquet de fleurs printanières éclatantes.

La subtilité du dessin, l’élaboration minutieuse de tous les détails, le dessin expressif des visages et des figures sont étonnants. Tout indique que les traditions séculaires de l’art sont bien présentes. La force et la durabilité de la composition chimique des couleurs qui ont survécu à l’épreuve du temps sont particulièrement frappantes.

Les nouveaux motifs artistiques brillants des anciens maîtres de Samarkand, qui surpassent tout ce que l’on connaît jusqu’à présent par leur exécution soignée et leurs couleurs, ont déjà pris leur place honorable dans l’histoire de l’art des peuples d’Orient.