Boukhara - Madrasa Abdulaziz Khan

La Madrasa Abdulaziz Khan est la dernière des plus grandes madrasas de Boukhara (1652), avec une grande cour, une darskhona (salle d’étude) spacieuse, des mosquées d’été et d’hiver et des hujras (salon pour les disciples/étudiants coraniques) assez confortables. Dans une petite cour, devant l’entrée de la zone d’habitation des Hujras, se trouve un taschnau – un puits d’eaux usées recouvert d’une dalle de pierre.

Un mur de plâtre sépare la chambre à coucher. La Madrasa Abdulaziz Khan, du nom de son fondateur, peut sans exagération prendre une place particulière dans le développement architectural de Boukhara.

Abdulaziz Khan, le souverain de l’époque, a ordonné la construction d’une madrasa de style persan avec une grande cour à partager entre quatre aiwans (la partie la plus importante d’un palais, c’est-à-dire la salle d’audience). Le portail d’entrée, construit selon le principe du “Kosh”, se distingue par sa taille et sa hauteur impressionnantes, ainsi que par la richesse de sa décoration extérieure.

L’aiwan de la Madrasa Abdulaziz Khan est à multiples facettes et décoré de stalactites suspendues. Au lieu des habituels et communs ornements géométriques, astraux et végétaux, des formes plus complexes et colorées sont utilisées pour la couverture de la madrasa Abdulaziz khan.

La Madrasa Abdulaziz Khan contient des images du dragon chinois et de l’oiseau porte-bonheur Semurg (dans la mythologie des peuples turcs d’Asie centrale, Simorgh est le roi des oiseaux ainsi qu’un oiseau protecteur et on lui attribue des pouvoirs surnaturels). La palette de couleurs contient principalement des tons jaunes. Les cheminées de chauffage sont une innovation.

Les noms du maître d’œuvre Muhammad Sapih, des décorateurs Mim Hakan et Muhammad Amin sont entrelacés dans l’ornement. La madrasa Abdulaziz Khan est un ensemble architectural unique avec la madrasa Ulugbeg, mais elle est plus intéressante dans sa conception.

L’entrée se caractérise par sa haute et riche décoration extérieure. Lors de la construction de la cour et des salles, toutes les techniques de construction de l’époque ont été utilisées : carreaux et mosaïques sculptés, majoliques en relief, dorure.

Au siècle dernier, le complexe a été appelé la Madrasa Zargaron, car il a été construit à côté du bazar des bijoutiers (Zargar, Zerger), en face de la Madrasa Ulugbeg. Selon le plan des constructeurs, il devait faire de l’ombre au beau travail des architectes du XVe siècle.

Dans la Madrasa Abdulaziz Khan, la variété des ornements décoratifs de la façade principale et des mosquées d’hiver et d’été est étonnante. Ici, des hujras plutôt légers et confortables sont créés pour les étudiants, et la madrasah est une sorte de symbole de l’ancien Boukhara intemporel.

Pour la décoration artistique des murs de la cour et des salles, toutes les techniques de décoration sont utilisées : mosaïques de tuiles et de briques, majoliques en relief, sculpture du marbre, peinture sur le ganch, dorure (kundal) et peinture à la colle sur le plâtre.

Il y a deux mosquées dans la Madrasa – en été (dans la cour) et en hiver (dans le coin ouest du couloir d’entrée). Les deux mosquées sont construites dans le style de la madrasa elle-même. Les mêmes approches sont utilisées dans leur décoration.

Il est intéressant de noter la peinture des murs avec des dessins de genre, qui était une innovation dans l’architecture traditionnelle de cette époque. Les tableaux sont peints avec de la peinture bleue sur un fond bleu, il y a aussi des paysages avec des arbres et des pergolas.

Le travail sur la Madrasa Abdulaziz Khan n’est pas terminé. Il n’y a pas de décoration sur le côté gauche de la façade et sur le côté droit de la cour. En l’absence d’Abdulaziz Khan, un renversement de palais a eu lieu à Boukhara, il a été déposé du trône et les travaux de la madrasa ont été arrêtés.

Ce monument architectural est également un témoignage historique clair des changements qui ont lieu dans l’État. Sur le territoire de la madrasa se trouve un musée de la sculpture sur bois artistique.

Dans son exposition, on trouve des bâtons de derviches (XIXe siècle), des cercueils, des portes sculptées, des volets, des tables, des tabourets pour les tissus en poirier (XIXe – XXe siècle). En 1930, la capitale de la madrasa Abdulaziz Khan a été restaurée.

Le célèbre maître national usto Shirin Muradov a participé aux travaux de restauration. Entre 2006 et 2009, le portail d’entrée a été rénové grâce à des fonds du programme de préservation du patrimoine culturel du ministère des affaires étrangères.