Tachkent - Madrasa Barak khan

La madrasa Barak-khan a été construite au XVIe siècle sur ordre du souverain de Tachkent Navruz Ahmadkhan – petit-fils de Mirzo Ulugbek.

La construction de la madrasa s’est déroulée par étapes et a été achevée en 1532.

Le bâtiment de la madrasa Barak-khan est situé en face du Mahalla de l’imam Hazrati. À l’époque, cette mahalla était considérée comme un centre d’érudits, de philosophes et de connaisseurs de l’Islam. Depuis cinq siècles, la madrasa Barak-khan est un symbole de la grandeur de l’histoire de la ville de Tachkent. Jusqu’en 2007, elle abritait l’Administration spirituelle des musulmans d’Ouzbékistan.

En face de la madrasa, dans le musée situé dans le bâtiment de la madrasa Mui Muborak, est conservée une célèbre relique musulmane – le Coran du calife Osman, ou le Coran d’Osman, qui est considéré comme le plus ancien manuscrit du Livre Saint ayant survécu jusqu’à nos jours. Selon la légende, le Coran d’Osman a été apporté à Maverannahr par Amir Timur lui-même ; en tout cas, on sait avec certitude qu’il se trouvait à la cour de Mirzo Ulugh Beg à Samarkand au 15e siècle.

La madrasa Barak-khan comprend également deux mausolées encastrés qui ont été construits avant la construction de la madrasa. À l’extrémité orientale du complexe se trouve le mausolée sans nom, construit à l’origine pour Barak Khan (Nowruz Ahmad Khan) lui-même, mais qui est mort à Samarkand, où ses cendres sont conservées. Le second mausolée – Khanaka avec deux coupoles – a été construit sur le lieu de sépulture d’un des souverains de Tachkent, Suyundsh Khan, un descendant de Mirzo Ulugbek.

La madrasa est construite en briques et est couronnée par trois dômes bleus. Le portail principal de la madrasa est décoré d’une mosaïque et de peintures uniques. Les portes des cellules (hujras) et le portail de la madrasa Barak-Khan sont incrustés d’ivoire et de métaux non ferreux.

La madrasa Barak-Khan a été gravement endommagée par un tremblement de terre en 1868, et de nombreuses structures ont été restaurées. Aujourd’hui, la madrasa abrite les ateliers où travaillent les écrivains et les artisans du Coran, tels que les graveurs de cuivre et de laiton et les sculpteurs sur bois.