Khiva - Mausolée Pahlavon Mahmud

Le mausolée Pahlavon Mahmud est le plus grand dôme à Khiva. La structure d’Ichan-Qala est recouverte de tuiles émaillées bleues et possède un dessus doré étincelant. Pahlavon Mahmud (1247 – 1326) est né à Khiva.

De n’importe où à Ichan-Qala, vous pouvez voir le seul dôme turquoise de la ville de Khiva, haut sur un tambour – le dôme Khanaka sur la tombe de Pahlavon Mahmoud – poète et penseur, philosophe et lutteur professionnel.

Le mausolée a été construit en l’honneur du célèbre poète de Khiva et d’un homme connu pour sa force héroïque, Pahlavon Mahmud.

Il existe des légendes sur sa force et son courage. Pahlavan Mahmud, comme tous les philosophes de l’époque, avait une profession qui faisait vivre sa famille. Il était fourreur et cousait des manteaux de fourrure.

Le clergé musulman l’a élevé au rang de saint après sa mort. Au début, le mausolée était modeste et petit, mais il est rapidement devenu un lieu de pèlerinage avec de nombreux hujras, khanakas et mosquées.

Au XVIIe siècle, le portail d’entrée du mausolée a été construit sur le côté sud. Les membres du Khan de la famille de Khiva ont été enterrés dans le tombeau familial rattaché au mausolée Pahlavon Mahmud. Les pierres tombales en marbre d’Abdulaziz-khan (1663) et d’Anush-khan (1681) ont été transférées dans le nouveau bâtiment et placées derrière la niche funéraire de Muhammad Rahim-khan.

En 1719, Shergazi-khan a construit une nouvelle madrasa au sud du cimetière et l’a alignée sur le mausolée de Pahlavon Mahmud.

En 1810, après un raid réussi sur Kungrad, Muhammad Rahim-khan I a décidé de changer radicalement l’ensemble. Plus tard, le bâtiment a été étendu du mausolée original à l’est et en partie au sud.

Dans les œuvres de Shamsiddin Samii “Komus up-apam” de Lutf Alibek Ozar “Otashkada”, ainsi que dans le livre “Manokib”, on apprend qu’il a créé une masnaviy appelée “Konzul hakoyik” (“Trésor de la vérité”). Son rubai est très connu.

La poésie inestimable de Pahlavon Mahmud, qui a éduqué plusieurs générations, nous est parvenue à travers les siècles. Les livres comme “Hazrat Pahlavon Hikoyalari”, “Pahlavon Mahmud Manokiblari” ont été écrits sur la vie de l’ecclésiastique.

Dans le Khorezm, Pahlavon Mahmud était également connu sous le nom de Pahlavon Pir et dans les publications littéraires, il est connu sous le nom de Hazrat Pahlavon et de Mahmud Pirivaliy. Pahlavon Mahmud, serviteur de Tariqat, gagnait sa vie en tant que fourreur, tout comme Hazrat Bahauddin tissait des motifs multicolores sur des tissus. Car les serviteurs du Tariqat vivaient du fruit de leur travail. Ils ont adhéré aux saintes écritures du prophète Muhammad alayhissalom :

“Lisez le Coran et suivez-le.
Ne vous en séparez pas et efforcez-vous de le comprendre plus profondément.
Ne faites pas d’erreurs en vous livrant à vos propres spéculations,
Ne vous enrichissez pas en en faisant un moyen d’existence.

Comme en témoigne la légende, Pahlavon Mahmud a vécu en Iran et en Inde pendant plusieurs années. Selon “Manokib”, Pahlavon Mahmoud a combattu les ennemis de l’Inde et a sauvé de la mort le roi indien Raja Rapoy pendant la bataille.

Lorsque le roi voulut le remercier et lui demanda ce qu’il voulait, Pahlavon Mahmoud exprima sa seule requête, qui était de libérer les compatriotes captifs devenus prisonniers quelques années auparavant.

Le roi fut très surpris par la générosité de Pahlavon Mahmoud, car il était prêt à lui donner la moitié de son royaume et sa fille en mariage. Le roi a laissé partir les captifs et leur a donné de la nourriture et des chevaux pour le voyage. Pahlavon Mahmud et ses compatriotes retournent à Choresm.

Il a construit un mausolée avec son propre argent pour commémorer ses compatriotes morts dans les batailles contre les Tatars mongols et en a fait un lieu de pèlerinage. À la mort de Pahlavon Mahmoud, un mausolée a été construit sur sa tombe à Khiva.

Le parement de majolique qui orne le dôme, le portail d’entrée et la pierre tombale est la principale caractéristique de la structure. Les parements en majolique ont été créés par les maîtres qui étaient imprégnés de l’esprit de la poésie de Pahlavon Mahmud, comme s’ils essayaient de faire correspondre leurs étonnants motifs bleus et blancs aux poèmes du clerc.

Le tombeau de Pahlavon Mahmud a été élevé au rang de saint par le clergé et puisque le poète appartenait à la famille Kungrad. Au XIXe siècle, les Khans de Khiva l’ont élu saint de la dynastie des Kungrad.

Depuis lors, le complexe autour du mausolée est devenu un mémorial aux membres de la famille du Khan – Khans Abdulaziz, Shahniyaz, Muhammad Rahim Khan I, Temurgozi et d’autres souverains des 17 – 18 siècles sont enterrés ici.

Sous le règne d’Allakuli-Khan, le bâtiment a été décoré de lambris en majolique. En 1810, le maître Adina Muhammad Murad de Khozarasp a dirigé la construction.

Les lambris en majolique datent de 1825, lorsque l’autre côté de la galerie a été construit par Nur Muhammad, fils d’Usto Kalandar Khivaki, et par Sufi Muhammad, fils d’Abdal Jabbar.

L’auteur des dessins était Abdullah Jin et Nadir Muhammad a réalisé la porte en bois sculpté en 1893 – 1894. En 1913, un bâtiment de deux étages a été construit dans la cour devant le mausolée.

Dans les pièces de ce bâtiment se trouvent les tombes de la mère et des fils d’Isfandiyar-khan, ainsi qu’une tombe pour Isfandiyar lui-même. Selon la version acceptée, Isfandiyar est mort en dehors d’Ichan-Kala, dans le palais de Nurullabai et n’a pas été enterré dans le lieu préparé pour lui.

Son fils Temur Gazi, qui a été empoisonné, n’a pas non plus été enterré ici, mais dans le mausolée de Sayyid Mahir Jahan, à côté de son grand-père. La construction de ce magnifique complexe architectural a été complétée par l’érection d’aiwans avec des colonnes sculptées dans la partie sud-est de la cour.