Samarcande - Mosquée Bibi Khanum

Seuls quatre des grands bâtiments de cette époque ont été préservés: les vestiges du palais Ak-Saray et le tombeau de l’Amir Temur, le Mausolée du complexe Dorusiadat à Shakhrisabz, le Mausolée mystique du Soufi-Hoja Ahmad Yassawi au Turkestan et les ruines d’une Mosquée de Jome dans la Capitale de l’époque, Samarcande, connue sous le nom de Mosquée Bibi Khanum, qui allait devenir la plus magnifique Mosquée de l’Orient musulman.

Depuis la colline Afrosiab, le voyageur peut apprécier le panorama d’une ville ancienne avec un immense bazar, derrière lequel se trouve le bâtiment du XIV-XVe siècle – la Mosquée Bibi Khanum. La Mosquée de Jome occupait une place particulière dans la vie de la ville médiévale. C’était un bâtiment d’une grande importance publique, incarnant le pouvoir féodal de l’État et de la religion.

La Mosquée Bibi Khanum à Samarcande (Bibi Khanum se traduit par “épouse aînée”, selon l’une des légendes, elle a été construite par la femme la plus âgée de Temur, Saray Mulk Khanum) a été appelée différemment – la Mosquée du vendredi de Samarcande, où des milliers d’hommes musulmans sont venus. En fait, la Mosquée a été construite en 1399-1404 sur ordre de l’Amir Temur après son retour de la campagne d’Inde. C’était une époque où l’architecture de l’Asie Centrale a développé un style monumental de construction de façades, dont les directions correspondent à la célèbre déclaration de l’Amir Temur: “Si vous doutez de notre pouvoir, regardez nos bâtiments”. La Mosquée a été construite en peu de temps – cinq ans. Des maîtres locaux talentueux ainsi que des maçons d’Azerbaïdjan, de Perse, du Khorasan et d’Inde ont participé à la construction. Pour faciliter le travail, 99 éléphants d’Inde ont été utilisés.

À ce jour, 5 structures ont été conservées: un portail; au fond d’une cour, de grandes Mosquées; sur les côtés – de petites Mosquées; un minaret. L’énorme travail des historiens, des archéologues et des historiens de l’art nous donne l’occasion de présenter l’aspect original de la Mosquée. L’un des traits caractéristiques des ensembles architecturaux de cette période est la taille énorme et la proportionnalité des parties composant l’ensemble, dont un bel exemple est Bibi-Khanum.

C’est un bâtiment grandiose, situé sur la surface d’un portail élancé de 167 x 109 m, haut de 36 m et large de 46 m, une cour spacieuse de 54 x 76 m, une Mosquée principale monumentale, qui se dresse sur l’axe central du complexe. La hauteur et la largeur du hall principal de la Mosquée sont de 41 m. Avec une portée de 18 m. La cour intérieure était bordée d’une galerie avec 480 colonnes et piliers en marbre et de petites Mosquées lumineuses. Les bâtiments ont été construits en briques de 27x27x5 cm sur une passerelle. L’entrée de la Mosquée était décorée de deux portes en aile faites de plaques de marbre sculptées en alliage de sept éléments et de la plus riche décoration.

Au milieu de la cour se trouve encore un bureau en marbre, qui a été fabriqué pour le Saint Coran en dimensions gigantesques par Ulugbek. Sur les bords de la cour se trouvaient des minarets, au sujet desquels l’un des historiens de Temur a écrit: “Le minaret a élevé son chapiteau vers le ciel et a pleuré: ‘En vérité, nos actes nous montrent du doigt. À propos du dôme de la mosquée, il était déjà écrit à l’époque: “Son dôme serait le seul, si la Voie lactée ne faisait pas la paire avec lui”.

Il est remarquable que le dôme de la Mosquée, qui pouvait être vu à plusieurs kilomètres de l’entrée principale en approchant de Samarcande, ne soit pas visible, car la hauteur du dôme correspondait à la hauteur du portail.

La construction de la grande Mosquée est exécutée en technique de majolique en combinaison avec des briques non rigides et des mosaïques sculptées et encadrées, décorées des plus beaux ornements végétaux, géométriques et épigraphiques. L’intérieur de la Mosquée était décoré de peintures en plâtre sur les murs et de papier mâché doré à l’intérieur du dôme. La décoration extérieure des petites Mosquées est inférieure à celle de la grande Mosquée. Il s’agit d’une technique architecturale dont le but est de souligner l’importance dominante du bâtiment principal.

La décoration de l’édifice a concentré tout le meilleur de ce que les maîtres ont réalisé jusqu’au début du XVe siècle : Majolique et mosaïques sculptées, marbre sculpté, bois sculpté, peinture sur le plâtre et décoration en papier mâché. C’était une nouvelle étape dans le développement des mosquées médiévales traditionnelles. L’innovation des maîtres constructeurs se reflète également dans la recherche d’une esthétique maximale de la forme. Étonnamment beaucoup de choses – doubles, surélevées sur les tambours des coupoles, pointes acérées des minarets, hauts portails, tours, élégantes colonnes de marbre de la galerie avec un plafond voûté. On y introduit la verticalité comme l’élément le plus important de l’architecture.

La Mosquée a été construite sur une grande échelle, mais sans tenir compte des tremblements de terre avec une telle augmentation de taille. Malgré les profondes fondations de la pierre brisée, d’énormes masses de maçonnerie de briques dans les murs, dont l’épaisseur atteint cinq mètres, ont commencé à tomber des pierres du dôme fissuré déjà du vivant de Timur.

À l’est de la Mosquée, de l’autre côté de la rue, se trouve un monument original – une octaédrale, le Mausolée à colonnes Bibi Khanum avec une crypte. Ce bâtiment n’a pas de façade principale ; il a probablement été ajouté à la Mosquée Bibi Khanum à Samarcande.

La décoration du Mausolée montre qu’il a été construit en même temps que la Mosquée. Dans une crypte spacieuse au sol se trouvent des sarcophages en marbre. Lors de son ouverture en 1941, les restes de deux autres femmes d’âge moyen, richement vêtues, ont été retrouvés. Il est possible que l’un d’entre eux soit le Sarai Mul Khanim. Une légende poétique sur la construction de la mosquée Bibi Khanum a été conservée jusqu’à aujourd’hui.

La belle Bibi-Khanum, épouse de Temur, devait surprendre et ravir son mari. Lorsque le souverain était absent lors d’une des nombreuses campagnes militaires, elle appela les meilleurs constructeurs et maîtres de Samarcande au palais et leur proposa de construire la structure. Le travail a commencé immédiatement. Les murs se sont développés rapidement.

Entre-temps, Samarcande a reçu des nouvelles du retour imminent de Timur. Bibi Khanum a constamment réagi de façon excessive. “La Mosquée sera construite à temps, mais… Vous, Votre Majesté, me donnerez un baiser.”
Le Souverain était indigné : “Je vous donnerai n’importe quel esclave de votre choix. Pourquoi ne regardez-vous que moi? Regardez les œufs peints, ils sont de couleurs différentes et ne se ressemblent pas du tout, mais quand vous les cassez, est-ce qu’ils diffèrent d’une quelconque manière? C’est ainsi que nous, les femmes, sommes”.

Mais le maître d’œuvre a insisté: “Je veux vous répondre. Voici deux verres identiques. Je remplis l’un d’eux avec de l’eau claire, l’autre avec du vin blanc. Et maintenant ils se ressemblent, mais quand je les touche avec mes lèvres, l’un d’eux me brûle avec un feu liquide et l’autre je ne le sens pas. C’est l’amour”.

Temur s’est approché à Samarcande. La colère de Bibi Khanum n’avait pas de limites. Pendant si longtemps, la précieuse surprise pour le souverain était en danger. De plus, selon la légende, le maître d’œuvre était jeune et beau. Et elle est d’accord. Au dernier moment, elle a essayé de se couvrir avec sa paume. Mais le baiser était si passionné que sa chaleur a pénétré la main de la beauté et a laissé une tache écarlate sur sa joue.

Quelques jours plus tard seulement, Temur était venu en ville. Des dômes et des minarets s’élevaient devant ses yeux et l’émerveillaient par leur splendeur. Mais sa joie était éclipsée. Lorsqu’il a vu le signe du baiser sur le visage de Bibi Khanum, il est entré en rage. Bibi Khanum a tout avoué. Sur ordre du “Iron Lame”, les gardes se dépêchent de retrouver l’architecte. Fuyant les persécutions, il a escaladé avec son disciple le minaret de la Mosquée.

Et quand les gardes ont couru sur les innombrables marches derrière eux, ils n’ont trouvé qu’un seul écolier. “Où est le Maître?” – Le Maître s’est fait des ailes et a volé jusqu’à Meshhed”, a-t-il répondu. C’est une légende.

Au début du XXe siècle, la mosquée Bibi Khanum était une destruction et une ruine majestueuse, le temps était difficile pour la Mosquée du vendredi. Mais même ces ruines laissent une impression indélébile. À partir des années 1960 jusqu’à aujourd’hui, grâce à des restaurations et des travaux grandioses, les coupoles intérieures et extérieures ont été construites, la voûte du portail et la base des murs ont été renforcées, l’intérieur des petites Mosquées a été restauré et les minarets ont été nouvellement créés. Les travaux sont en cours. La Mosquée Bibi Khanum est un chef-d’œuvre immortel de l’architecture de l’Orient musulman.