Tachkent - Mosquée Khodja Akhrar Vali

La mosquée Khodja Akhrar Vali Djuma (Mosquée du vendredi) est la fondation de l’ensemble Registan, situé dans le quartier de la place du bazar Chorsu à Tachkent. C’est le seul exemple de mosquée de type tribunal du vendredi pratiqué en Asie centrale à la fin du Moyen Âge.

Le bâtiment principal est une structure cubique, couverte d’un dôme avec quatre fenêtres dans un tambour bas. Le mur est qui fait face à la cour est traversé par un grand arc. Le dôme de la structure est sphéroconique, sans ornementation. Le dôme est basé sur des voiles sphéroconiques. L’arc de la niche du portail d’entrée est en forme de lancette, non pas d’Asie centrale, mais plutôt gothique abîmé. La mosquée a un plan rectangulaire allongé avec un grand volume de construction à l’extrémité de l’axe longitudinal est-ouest.

Les fondations de la mosquée ont été posées au IXe siècle, après la conquête arabe de l’ancienne Tachkent zoroastrienne, alors appelée Chach.

En 819, le jeune émir Yahya ibn Asad, qui venait de recevoir une lettre du vice-roi arabe dans la partie orientale du califat pour gouverner toutes les terres de l’actuelle province de Tachkent, arrêta son cheval sur les collines qui sont encore bien visibles entre les trois places de la ville – Chorsu, Chodra et Eski-Juwa. “Ici nous construirons notre capitale”, dit Yahya à son entourage, qui se déplaça respectueusement derrière lui, “sur cette colline se dressera Médine Ash-Shash, l’avant-poste nord de Mawara’unnahr ! Dans son sillage se trouvaient des gardes turcs qui répétèrent à l’unanimité les mots du commandant : “Oui, oui, ici la ville de Shash se lèvera !” Dans la langue des Turcs, “Madina ash-Shash” sonne comme “Shashkent”. Et sur le point le plus élevé de la colline choisie, Yahya ibn Asad a ordonné la pose de la première pierre de la mosquée du vendredi à Tachkent.

En 1432, Ubaydullah Khodja Akhrar, l’une des figures les plus célèbres de la vie sociale de la dynastie des Temurides, né en 1404 dans le village de montagne de Boghistan près de Tachkent, s’est rendu à Tachkent. Lors de son départ, Khodja Akhrar Vali a ordonné la construction d’une grande mosquée et d’une madrasa du vendredi dans l’ancien Gulbazar Mahalla de Tachkent. La légende veut qu’Ubaydullah ait gagné l’argent nécessaire à la construction en vendant des bouts de fil qui se formaient sur les bords de rouleaux de tissu coupés en morceaux standard. Mais que ce soit vrai ou non, sur les anciennes fondations laissées par la première mosquée de Tachkent à l’époque de Yahya ibn Asad, une pierre de taille caractéristique avec un dôme et un plafond voûté ouvert à l’est s’est élevée au milieu du XVe siècle.

En face de l’ancienne entrée principale de la mosquée, qui se trouvait autrefois du côté nord, une modeste medrese d’un étage a été construite en 1451. Aujourd’hui, elle n’existe plus, car l’administration de la ville a décidé en 1954 de la démanteler pour en faire des briques nécessaires à la restauration des bâtiments voisins.

Tachkent, comme la ville est appelée, est située près des montagnes, dans la zone du tremblement de terre. C’est pourquoi de nombreux bâtiments monumentaux médiévaux ont souvent souffert des tremblements de terre, parfois même se sont effondrés. La mosquée du vendredi n’a pas été épargnée par les fréquentes restaurations. Au XIXe siècle, à l’apogée de l’État indépendant de Tachkent sous l’administration du hokim (maire) de Sheikhantahur Yunus Khodja, le dôme principal a été entièrement réparé et les galeries voûtées avec des cellules autour d’une longue cour intérieure ont été complètement reconstruites.

La mosquée principale a été gravement endommagée par un fort tremblement de terre en 1868, qui a visiblement endommagé la plupart des monuments de l’architecture médiévale de Tachkent. La mosquée a été inutilisée pendant près de deux décennies. Ce n’est qu’en 1888 qu’elle a finalement été restaurée aux frais du tsar russe Alexandre III, ce qui lui a valu le nom de “Mosquée du tsar”. Et bien que l’apparence du bâtiment ait dû être légèrement modifiée pendant la reconstruction, il a quand même fait une très bonne impression. Il suffit de dire que c’est la troisième plus grande mosquée du vendredi en Ouzbékistan. Seuls deux bâtiments de ce type – Bibi-Khanum à Samarkand et la mosquée Kalon à Boukhara – sont meilleurs.

Dans le passé, lorsqu’il n’y avait pas de grands bâtiments, le dôme de la mosquée Khodja Akhrar Vali Juma pouvait être vu de tous les côtés, en particulier depuis le bazar Chorsu, le plus ancien de Tachkent, qui s’agite au même endroit depuis plus de mille ans. L’ensemble architectural autour de la mosquée Khodja Akhrar Vali Juma est aujourd’hui presque entièrement détruit, à l’exception d’un bâtiment fortement restauré de la Kukaldash Medrese et du dôme de la mosquée Gulbazar Mahalla. De nos jours, l’aspect original de ce remarquable coin de Tachkent historique ne peut être imaginé qu’à travers de rares photographies anciennes.

À l’époque où la photographie n’en était qu’à ses débuts, les photographes aimaient escalader le dôme de 15 mètres de haut du bâtiment principal de la mosquée Khodja Akhrar Vali pour prendre des vues à vol d’oiseau du panorama du vieux Tachkent avec leur équipement alors imparfait.

La mosquée a été reconstruite en 2003, en utilisant des méthodes modernes de construction et de décoration. Aujourd’hui, ce n’est plus un, mais trois grands dômes qui couronnent la colline historique de la vieille ville. La mosquée a un aspect chic et festif et de nombreuses personnes y viennent. Et l’emplacement pratique – à proximité se trouve l’un des plus anciens bazars de Tachkent.