Bukhara - Complesso Bahauddin Naqshbandi

Il complesso Bahauddin Naqshbandi si trova alla periferia di Bukhara, nel villaggio di Kasri-Orifon. Il complesso monumentale della tomba del santo fu ricostruito diverse volte, poiché ogni sovrano di Bukhara considerava suo dovere fare le proprie aggiunte.

L’insieme conservato della tomba di Bahauddin include un maestoso khanaka – una dimora sufi costruita dal Khan Abdulaziz nel 1545. La grande moschea con due aivan, uno dei quali sormonta il minareto, fu costruita a metà del XVIII secolo per la madre di Khan Abulfeyz.

Il complesso di Bahauddin Naqshbandi a Bukhara ha preso la forma tipica del XVI secolo di combinare una necropoli con un edificio cerimoniale. Nel 1544, lo sceicco di Abdulazizkhan I fu sepolto sotto forma di una volta a pavimento – dakhma con un recinto scolpito in marmo in cima.

La madre del sovrano Abulfeyz-khan (1711-1747) fece costruire una moschea con due aivan (terrazze) con i propri fondi, e nel XIX secolo il visir di Nasrulla-khan Hakim Kushbegi fece costruire un’altra moschea.

Il minareto (torre) fu costruito nel 1720. Durante il periodo sovietico, questo santuario era in uno stato di devastazione. L’altra moschea, situata nella parte interna del cortile della necropoli, fu costruita quasi un secolo dopo da Hakim Kushbegi.

Eventi interessanti sono legati alla costruzione della strada da Bukhara alla necropoli sacra. La storia della sua costruzione è presentata nella biografia degli emiri di Bukhara come segue: “L’emiro Nasrulla-khan Bokhadur era nella città di Karshi prima della morte di suo padre Kushbegi”.

Nel 1826, il beato emiro Haydar morì e il trono di Bukhara fu ereditato dal principe Hussein, che governò dal 6 ottobre al 19 dicembre di quell’anno e fu poi avvelenato da suo fratello Omar-khan, anche Omar-khan governò Bukhara solo brevemente – per quattro mesi.

L’emiro Nasrullah, avendo radunato un esercito e arruolato il sostegno di Hakim Kushbegi, intraprese una campagna verso Bukhara per punire il fratricidio. Pochi giorni prima della sua adesione, l’emiro Nasrullah lasciò il suo esercito vicino a Faiziabad e visitò la tomba del santo sceicco Bahauddin, dove giurò: “Se diventerò emiro, farò un hajj settimanale a piedi da Bukhara alla tomba del santo sceicco”. Il 24 aprile 1827, Nasrullah Khan Bokhadur salì al trono.

Come aveva promesso, fece il suo primo hajj al Mazar di Bahauddin. Il giovane emiro ordinò di lastricare la strada dalle porte della nobile Bukhara fino al sacro mazar di Sheikh Bahauddin.

Il suo ordine fu presto eseguito. L’ultimo emiro di Bukhara, Sayyid Mir Alimkhan, continuò le tradizioni dei suoi predecessori e costruì diversi edifici pubblici vicino alla necropoli, tra cui una grande pensione e un grande bagno.

Il complesso Bahauddin Naqshbandi a Bukhara fu costruito in modo permanente. Qui, nel complesso, ci sono anche due pozzi sacri. Allo sceicco Bahauddin, il cui nome completo è Sayyid Muhammad Bahauddin Naqshbandi ibn Sayyid Jalaliddin, migliaia di pellegrini, turisti e fedeli musulmani viaggiano e vagano in ogni momento.

Un pellegrinaggio a questo luogo santo per tre volte equivale a un Hajj alla Mecca. Il nome dello sceicco Bahauddin era il più venerato da queste parti dopo quello del profeta Muhammad.

Ogni volta che un credente desiderava buona fortuna, pregava lo sceicco Bahauddin e invocava le parole magiche “Ya Bahauddini bola gardon” come un incantesimo per allontanare i guai. (“O Bahauddin, salvatore dai guai”).

Secondo i credenti, li aiutava a proteggersi dall’impuro. La gente invoca la santità di Bahauddin quando vuole proteggersi dalla corruzione e dalle malattie o chiedere benedizioni sul cammino.

E così succedeva che chi chiedeva al santo intercessione o aiuto lo otteneva sempre. Il mausoleo è considerato uno dei luoghi di pellegrinaggio più popolari per i musulmani, poiché tre pellegrinaggi al mausoleo di Bahauddin Naqshbandi equivalgono a un pellegrinaggio alla Mecca.

Un’attrazione interessante del complesso è il personale di Naqshbandi. Secondo la leggenda, lo sceicco conficcò il suo bastone nel terreno e questo cominciò a crescere e alla fine divenne un albero.

Nelle sue nicchie giacciono le donazioni dei pellegrini. Si crede che dopo aver chiesto allo sceicco di intercedere in qualche atto nobile, si debba andare sotto il bastone. Dopo l’indipendenza dell’Uzbekistan, il santuario è stato restaurato in onore del 675° compleanno di Bahauddin Naqshband nel 1993.

La darvazakhana (sala d’ingresso) fu costruita con un’alta cupola. Le Aivan – terrazze magnificamente decorate sono state replicate. Un ampio giardino collegava la tomba sacra di Hazrat Bahauddin e la tomba di sua madre in un’unica composizione.

Anche Dakhmai Shohon (Necropoli dei Governanti) è stata restaurata, dove sono sepolti i resti di alcuni governanti delle dinastie Temurid, Shaibanid, Ashtarkhanid e Mangyte.