Bukhara - Ensemble Labi Havuz

Labi Havuz (presso lo stagno) è il più grande ensemble costruito a Bukhara nel XVII secolo. Tre edifici della Madrasah Kukaldash (1568 – 1569), Khanaqah Nadir Divanbegi (1622) formano il ensemble in cui il Labi Havuz è l’elemento organizzativo centrale.

La parte più antica di questo complesso di edifici è la Madrasa Kulba Kukaldash, che ha 160 celle ed è considerata la più grande di Bukhara. Le stanze della madrasa Kukaldash danno un’impressione di ristrettezza, di sovraffollamento di corridoi, di scale, di inciampi. Il meglio che l’architettura di questa madrasa ci ha conservato sono le costruzioni e gli ornamenti decorativi delle due sale principali della moschea e della darskhana (studio), e i soffitti a cupola sotto i corridoi che portano dalle porte della madrasa al cortile. Particolarmente belle nella madrasa sono le porte di legno intagliato con complessi motivi a stella.

Altrimenti, può servire come modello di estrema incuria nella costruzione e negligenza da parte dei dignitari che, in competizione tra loro, costruiscono istituzioni caritatevoli ma risparmiano il massimo.

L’insieme Labi Havuz di Bukhara si è infine formato dopo la costruzione del Grande Havuz e della Khanaqah (ritiro). Le rive del bacino di raccolta dell’acqua (stagno), tagliate ad angolo, erano rivestite di grandi blocchi di pietra, sulle cui sporgenze i meshkaben – portatori d’acqua i cui servizi erano utilizzati dagli abitanti di Bukhara – scendevano a prendere l’acqua.

L’acqua veniva usata per irrigare le strade, per le necessità di costruzione e come acqua potabile. Pittoreschi alberi secolari si trovano ancora oggi intorno allo stagno. Poco dopo la costruzione del laghetto di raccolta dell’acqua, una madrassa di Nadir Diwanbegi fu costruita dall’altro lato della piazza.

È interessante con le sue belle proporzioni della facciata e i resti di dipinti di daini, uccelli fantastici negli archi. Tutta la parte del cortile della madrassa è un piccolo campione. Il design architettonico di Labi Havuz è molto attraente.

L’inclusione di un enorme specchio d’acqua, orlato da un fitto bordo di verde, nel complesso di edifici monumentali, il cui inizio attivamente unificante non è una piazza tradizionale ma uno specchio d’acqua, era una parola nuova nella storia dell’arte centroasiatica e il fascino di questa tecnica nelle condizioni della città meridionale non può essere sottovalutato.

Si dice che quando Nadir-Divan-Begi costruì la khanaqah (ritiro), una grande casa appartenente a una vedova ebrea si trovava al posto della havuz esistente. Il Divan-Begi decise che questo luogo era ideale per costruire un bacino di raccolta dell’acqua al Khanaqah.

Si avvicinò alla vedova con l’offerta di vendere la fattoria ad un buon prezzo. Ma la donna ebrea non avrebbe accettato in nessun caso.