Khiva - Minareto Islam Khodja

Il minareto Islam Khodja di Khiva fu costruito nel 1908. L’intero complesso fu completato nel 1910. Il costruttore di questo complesso, il visir Islam Khodja, era una personalità colta e progressista.

Da ovest a est, dalla porta Ata Darwaza alla porta Palvan Darvaza, la città è attraversata da una strada principale lunga circa 400 metri. È fiancheggiata dalle facciate e dai muri laterali di grandi edifici.

Lungo il suo asse ci sono diverse piazze con minareti che si alzano nel cielo. Nell’arco della porta di Koy Darvaza, tutta la loro catena è catturata: Abdal Bobo, Palvan Qori, Sayyid Shelkarbiy, Islam Khodja, Juma, Kalta Minor, Bikajanbika.

Da questi minareti della storica Khiva, i muazzin chiamavano simultaneamente i fedeli a compiere un dovere sacro – eseguire una preghiera.

Il minareto Islam Khodja è chiamato il simbolo di Khiva e la sua forma che si restringe verso l’alto risale ai primi modelli di architettura (Kunya-Urgench, XIV secolo). La muratura di mattoni si alterna a strisce di motivi smaltati sul minareto. Il minareto è alto 56,6 metri e ha un diametro di 9,5 metri.

Il destino di Islam Khodja, il fondatore della madrasa e del minareto, fu tragico. A differenza della maggior parte dei dignitari del Khan, il suocero di Isfandiyar-Khan e il capo visir del Khanato era un uomo colto e lungimirante.

Islam Khodja era un visitatore ripetuto a Pietroburgo, si interessava agli eventi dell’Impero russo, capiva la necessità di attuare le riforme che il tempo dettava nel Khanato.

Ha incoraggiato lo sviluppo del commercio, degli affari e delle relazioni culturali con la Russia e ha sostenuto lo sviluppo dell’industria nazionale. Su sua insistenza, furono costruiti a Khiva una fabbrica per la pulizia del cotone, un ospedale, una farmacia, un ufficio postale e un telegrafo; furono considerati progetti per costruire una ferrovia che collegasse il Khanato di Khiva con la Russia.

A spese di Islam Khodja, fu costruita nel khanato la prima scuola in stile europeo, dove si insegnavano matematica, fisica, chimica e altre materie scientifiche e umanitarie.

Il clero e la nobiltà reazionaria erano ostili alla politica di Islam Khodja e accoglievano con ostilità tutte le sue innovazioni. Alla fine riuscirono a convincere Isfandiyar-khan a passare dalla loro parte. Lo hanno convinto che Islam Khodja era una minaccia per l’autocrazia del Khan.

Il destino del capo visir era segnato. Una notte, mentre Islam Khodja stava tornando alla sua tenuta di campagna in una carrozza, diversi uomini sconosciuti lo accoltellarono e scomparvero. Tuttavia, nessuno voleva cercarli. Il Khan sapeva dell’omicidio e non ha interferito.