Samarcanda - Insediamento Afrasiyab

Afrasiyab è il nome del leggendario e mitico re di Turan e uno dei leggendari eroi “Shahname”, poemi del grande poeta persiano Firdousi. Con lo stesso nome è noto il luogo dove si trovava l’antica Samarcanda – il suo nucleo originario – l’insediamento di Afrasiyab.

Fu uno dei primi insediamenti sul territorio della città moderna, chiamata Marakanda, e nacque a metà del primo millennio a.C., quando era circondata da mura di fortezza.

Turan, a sua volta, è il nome di un vasto territorio che occupa quasi tutta l’Asia centrale. All’inizio della VIII. Secolo dopo fu conquistata dagli arabi e presto divenne un importante centro di cultura musulmana.

Nel 1220 fu quasi completamente distrutta dal sovrano mongolo Gengis Khan. Afrasiyab fu conquistata da Alessandro Magno nel 329 a.C. Gli scavi effettuati (con interruzioni) dal 1874 hanno stabilito che la vita su Afrasiyab fu quasi continua dal VI secolo a.C. fino alla sua distruzione da parte dei Mongoli nel 1220.

L’insediamento Afrasiyab di Samarcanda consiste in una cittadella, un centro e un sobborgo. Sono stati aperti quartieri residenziali e artigianali, una moschea, i resti di un palazzo dei secoli VII-VIII, dove nel 1965 sono state scoperte pitture murali policrome.

L’insediamento Afrasiyab è oggi un vasto insieme di colline disabitate che confinano con la moderna città di Samarcanda sul lato nord. In un lontano passato, la vita ribolliva qui. Per questo motivo, i nostri scienziati sono molto interessati all’Afrasiyab.

Le ricerche archeologiche sull’insediamento di Afrasiyab iniziarono alla fine del XVIII secolo. Secolo, poco dopo che l’Asia centrale fu annessa dalla Russia, con scavi effettuati da Borzenkov nel 1874 e Krestovsky nel 1883.

I primi scavi amatoriali non erano di seria importanza scientifica, ma hanno dato risultati preziosi. Le successive ricerche archeologiche effettuate qui hanno pienamente confermato che Samarcanda era uno dei più grandi centri commerciali e culturali dell’Asia centrale molto prima del nostro tempo.

Nell’insediamento di Afrasiyab sono stati trovati bellissimi reperti di vasellame da tavola in argilla fusa e senza acqua, molte statuette in terracotta, frammenti di ossario, oggetti in vetro, vari utensili, gioielli femminili, monete e così via.

I reperti archeologici dell’insediamento Afrasiyab danno un resoconto impressionante della vita nell’antica Samarcanda durante i molti secoli della sua esistenza. Ora è provato che l’insediamento di carattere urbano in Afrasiyab esisteva due mila e mezzo anni fa.

La città era circondata da possenti mura di fortezza, all’interno delle quali si trovavano già in quell’epoca la cittadella-Shakhristan, una moschea Jame, abitazioni e laboratori artigianali. Il territorio della città era attraversato da strade di pietra dirette e divise in quartieri – guzars.

Il tumulo funerario scoperto durante gli scavi del 1965 nel centro di Afrasiyab era di eccezionale valore archeologico. Ciò che è stato trovato qui ha superato tutte le aspettative degli scienziati.

Edifici fatti di mattoni grezzi scavati nelle profondità del tumulo, pitture murali colorate, iscrizioni in Sogdian, molti oggetti domestici, oggetti di vetro – dai vasi in miniatura ai calamai – hanno rivelato agli archeologi e agli storici la ricca cultura originale della città antica.

In questo modo, i veli del mistero di Afrasiyab sono stati sollevati. Sono stati scoperti diversi edifici dal VI al VII secolo. I loro muri sono decorati con pitture molto ornate, dipinte con colori a colla su intonaco d’argilla.

In uno dei locali dove l’archeologo D.P. Varhotova ha effettuato degli scavi, sono stati trovati dei dipinti di genere particolare sulle pareti in tre livelli. Gli antichi pittori raffiguravano con colori vivaci una maestosa processione di uomini e donne che portavano ricchi doni e indossavano costumi di festa. Animali reali e fantastici prendono parte alla processione.

Questi dipinti di genere, che si distinguono per la luminosità dei loro colori, testimoniano l’alta abilità artistica dei loro creatori e forniscono un ricco materiale per studiare la storia culturale dell’Asia centrale prima della conquista islamica.

Sulle pareti del palazzo che apparteneva al sovrano Samarcanda Ishkhid, un artista di talento ha scritto una grande composizione. Un elefante bianco con una campana al collo e un insieme di nappe si muove davanti alla processione.

La figura principale sull’elefante rappresenta apparentemente una principessa o una regina. L’elefante è inseguito da tre donne a cavallo. L’immagine di una delle figure femminili è relativamente ben conservata.

Indossa un vestito rosso corto, pantaloni gialli e stivali neri. Le sue mani sono ornate da braccialetti e una sciarpa è gettata sulle sue spalle. Dietro le donne, sono raffigurati due uomini su cammelli.

I cavalieri sono armati con lunghe spade dritte e pugnali corti appesi alle loro cinture. Alla loro destra vedono uno stormo di uccelli simili a oche o cigni. Gli uccelli sono accompagnati da guerrieri barbuti vestiti di bianco, che conducono sui loro cavalli, e da un giovane che cammina dietro il cavallo.

Dietro di lui su un cavallo giallo c’è un cavaliere vestito con un caftano rosso di tessuto riccamente decorato. L’artista ritrae il cavaliere a una dimensione sproporzionata rispetto alle altre figure.

Con ogni probabilità, il dipinto raffigura un corteo nuziale. L’elefante viene portato a palazzo per incontrare lo sposo della principessa Chaganyan. È accompagnata dai suoi amici e da onorevoli dignitari.

La grande figura di un cavaliere su un grande cavallo giallo sembra essere lo sposo o il re di Samarcanda o uno dei suoi figli.

Ci sono iscrizioni Sogdian sulle facce, sulle mani e soprattutto sui vestiti raffigurati nei dipinti delle figure di cui sopra. È stata anche scavata una grande sala decorata con sculture in legno.

Sono stati carbonizzati nell’incendio che ha distrutto questo edificio tredici secoli fa. Questo ha contribuito a preservare e conservare le sculture. Bassorilievi paesaggistici sono stati trovati in altre stanze del palazzo.

La combinazione di colori che hanno mantenuto la loro luminosità e succosità è affascinante: blu, bianchi, gialli, rossi e marroni. La loro combinazione non dà l’impressione di essere vistosa. I toni dei murales sono combinati armoniosamente e lusingano l’occhio come un bouquet di fiori primaverili brillanti.

La sottigliezza del disegno, l’attenta elaborazione di tutti i dettagli, il disegno espressivo dei volti e delle figure sono sorprendenti. Tutto fa pensare alle tradizioni secolari dell’arte. Colpisce soprattutto la forza e la durata della composizione chimica dei colori che hanno resistito alla prova del tempo.

I nuovi brillanti modelli d’arte dei vecchi maestri di Samarcanda, che superano tutto ciò che si conosceva finora per l’accurata esecuzione e la colorazione, hanno già preso il loro posto d’onore nella storia dell’arte dei popoli d’Oriente.