Samarcanda - Mausoleo Bibi Khanum

L’iscrizione sul mausoleo di Bibi Khanum a Samarcanda.

“Nel nome di Allah misericordioso e gentile. Non c’è altro Dio che Allah e Maometto è il Suo Profeta. Testimonio che non c’è altro Dio all’infuori di Allah e testimonio che Muhammad è il Suo servo e messaggero. Non c’è altro Dio che Allah, l’unico Dio che non ha uguali, il mondo è suo, la lode è sua. Lui dà la vita e la toglie. Egli è eterno e immortale, nelle mani della Sua bontà è il Signore di tutte le cose. Tutto tornerà a Te”.

Mausoleo di Bibi Khanum a Samarcanda (inizio XV sec.) situato di fronte alla Moschea Jame Bibi Khanum fu costruito in onore della madre di sua moglie e fu uno dei primi ad essere costruito a Samarcanda sotto Temur.

I resti di un esterno ottaedrico e di un interno cruciforme del mausoleo di Bibi-Khanym sono i suoi componenti. La Madrasa Bibi Khanum esisteva anche nel XVII secolo.

Non è chiaro fino a che punto le parole di Malikho sulla struttura della Madrasa (fu distrutta da A’Bdullahan (XVI secolo) in modo che “non ne rimane nulla tranne il mausoleo di Bibi Khanum”.

Il Mausoleo Bibi Khanum a Samarcanda serviva apparentemente come luogo di sepoltura per le donne della dinastia Temurid (è associato, come una moschea, al leggendario sovrano Bibi-Khanum). Secondo Clavijo, la madre di Bibi-Khanum fu la prima ad essere sepolta lì.

Non ci sono informazioni sulla sepoltura della stessa Bibi-Khanum (Sarai Mulk-Khanum), anche se la tradizione popolare si riferisce a questa struttura come al Mausoleo di Bibi-Khanum. Si tratta di un’alta struttura ottaedrica con un tamburo cilindrico circondato da una grande iscrizione Kufi e una cupola esterna non salvata.

All’interno, sotto la pianta cruciforme della gurkhana, si trova una tomba di marmo con tre tombe di donne in sarcofagi. L’interno del mausoleo è decorato con un pannello di mosaico e dipinti sul plafond e sulle pareti, dove paesaggi eleganti sono presentati insieme a motivi ornamentali.

Nel 1941, qui sono stati effettuati scavi archeologici dello scheletro e delle tombe. Nel 1956 – 1957 si è lavorato allo studio storico-architettonico e archeologico dei monumenti.

Tutte le lapidi sono circondate da un reticolo di marmo impostato da Ulugbek. La sepoltura nella parte occidentale di Gur-i Emir, ritenuta la tomba di Syed Omar, doveva essere chiamata “la tomba di un uomo sconosciuto”, come sottolinea l’iscrizione sulla lapide stessa.

La lapide superiore di Temur è fatta di nefrite verde scuro, che fu fornita da Ulugbek dal corso superiore del fiume Ili nel 1425. Su questa pietra è incisa un’iscrizione araba che sostiene che Tamerlano discende da un antenato comune con Gengis Khan.

Alla fine dell’iscrizione c’è il racconto leggendario della testimonianza immacolata di uno degli antenati di Gengis Khan da parte di una donna chiamata Alunkuva, “che lo ricevette dalla luce che le penetrò attraverso la porta della montagna e le apparve davanti come immagine di un uomo perfetto”, uno dei discendenti del califfo Aliya.

Questa relazione inventata su Gengis Khan fu scritta dopo la morte di Temur. Nel 1740, su ordine di Nadir Shah, dopo la presa di Samarcanda, la pietra tombale in nefrite di Temur e le porte metalliche a due ante della moschea di Bibi-Khanum furono
sono stati consegnati a Mashhad.

Dopo averli ispezionati, Nadirshah ordinò che la pietra e la porta fossero riportate a Samarcanda e “messe al loro posto”. Le lapidi di altri membri della famiglia di Temur riempiono le stanze successive della struttura.

Durante il periodo del potere sovietico, dal 1924 in poi, furono eseguiti importanti lavori di ristrutturazione e restauro sul territorio del mausoleo: il soffitto del mausoleo fu fissato alle travi reticolari della volta, eliminando la pressione delle lapidi sul mausoleo.