Samarcanda - Moschea Bibi Khanum

Dei grandi edifici di quel periodo, solo quattro sono sopravvissuti: i resti del palazzo Ak-Saray e la tomba di Amir Temur, il mausoleo del complesso Dorusiadat a Shakhrisabz, il mausoleo mistico dell’Hoja Sufi Ahmad Yassawi nel Turkestan e le rovine di una moschea Jome nell’allora capitale Samarcanda, che era conosciuta come la moschea Bibi-Khanum e doveva diventare la più grande moschea dell’Oriente musulmano.

Dalla collina Afrosiab, al viaggiatore si presenta il panorama di una città antica con un enorme bazar, dietro il quale si trova la struttura del XIV-XV secolo – la Moschea Bibi Khanum di Samarcanda. La Moschea Jome occupava un posto speciale nella vita della città medievale. Era un edificio di grande importanza pubblica, che incarnava il potere feudale dello stato e della religione.

La Moschea Bibi Khanum (Bibi Khanum tradotto come “Moglie più anziana”, secondo una delle leggende fu costruita dalla moglie più anziana di Temur, Saray Mulk Khanum) era chiamata diversamente – Moschea del venerdì di Samarcanda, dove venivano migliaia di musulmani maschi. In realtà, la moschea fu costruita nel 1399-1404 su ordine di Amir Temur dopo il suo ritorno dalla campagna indiana. Era un’epoca in cui l’architettura dell’Asia centrale stava sviluppando uno stile architettonico monumentale di facciata, le cui direzioni corrispondono alla famosa affermazione di Amir Temur: “Se dubiti del nostro potere, guarda i nostri edifici”. La moschea è stata costruita in poco tempo, cinque anni. Talenti locali e scalpellini dell’Azerbaigian, della Persia, del Khorasan e dell’India hanno partecipato alla costruzione. Per facilitare il lavoro pesante, sono stati utilizzati 99 elefanti provenienti dall’India.

Fino ad oggi, si sono conservate 5 strutture: un portale; di fronte, nella profondità di un cortile, grandi moschee; ai lati – piccole moschee; un minareto. L’enorme lavoro di storici, archeologi e storici dell’arte ci dà la possibilità di presentare l’aspetto originale della moschea. Una delle caratteristiche degli insiemi architettonici di questo periodo è l’enorme dimensione e proporzionalità, la proporzionalità delle parti compositive dell’insieme, di cui un bell’esempio è Bibi-Khanum.

È una struttura grandiosa che occupa l’area di un portale slanciato alto 167 x 109 m, alto 36 m e largo 46 m, un ampio cortile 54 x 76 m, una monumentale moschea principale che si erge sull’asse centrale del complesso. L’altezza e la larghezza della sala principale della moschea è di 41 m. Con una campata del portale di 18 m. Il cortile interno era delimitato da una galleria con 480 colonne e pilastri di marmo e piccole moschee di colore chiaro. Gli edifici erano costruiti con mattoni 27x27x5 cm su una ganche. L’entrata della moschea era decorata con due porte a sette ante in lega, lastre di marmo intagliate e i più ricchi ornamenti.

Al centro del cortile si trova ancora un leggio di marmo fatto per il Santo Corano in dimensioni gigantesche da Ulugbek. Ai bordi del cortile c’erano dei minareti, a proposito dei quali uno degli storici di Temur scrisse: “Il minareto alzava il suo capitello al cielo e gridava: “In verità, le nostre azioni ci indicano”. Sulla cupola della moschea era scritto già allora: “La sua cupola sarebbe l’unica se la Via Lattea non facesse coppia con essa”.

È da notare che la cupola della moschea, che poteva essere vista per molti chilometri dall’entrata principale quando ci si avvicina a Samarcanda, non è visibile perché l’altezza della cupola corrispondeva all’altezza del portale.

La costruzione della grande moschea è in tecnica maiolica in combinazione con mattoni non rigidi e intagliati, mosaico incastonato decorato con i migliori ornamenti vegetali, geometrici ed epigrafici. L’interno della moschea era decorato con dipinti in gesso sulle pareti e cartapesta dorata all’interno della cupola. La decorazione esterna delle piccole moschee è inferiore a quella della grande moschea. Si tratta di una tecnica architettonica il cui scopo è quello di sottolineare l’importanza dominante dell’edificio principale.

La decorazione dell’edificio ha concentrato tutto il meglio che i maestri hanno raggiunto fino all’inizio del XV secolo: Maiolica e mosaici intagliati, marmo intagliato, legno intagliato, pittura sull’intonaco e decorazione in cartapesta. Questa fu una nuova tappa nello sviluppo delle moschee tradizionali medievali. L’innovazione dei costruttori si riflette anche nella ricerca della massima estetica della forma. Un numero sorprendente di cose – doppie, sollevate sui tamburi delle cupole, picchi acuti dei minareti, alti portali, torri, eleganti colonne di marmo della galleria con un soffitto a volta. C’è un’introduzione delle verticali come elemento più importante dell’architettura.

La moschea Bibi Khanum di Samarcanda è stata costruita su larga scala, ma senza tener conto dei terremoti con un tale aumento di dimensioni. Nonostante le profonde fondamenta di pietra rotta, enormi masse di mattoni nei muri, il cui spessore raggiunge i cinque metri, cominciarono a cadere pietre sui fedeli dalla cupola incrinata già durante la vita di Timur.

A est della moschea, sul lato opposto della strada, si trova un monumento originale – un mausoleo a colonne ottaedriche Bibi Khanum con una tomba. Questo edificio non ha una facciata principale; probabilmente era attaccato alla Bibi Khanum Madrasa.

La decorazione del mausoleo mostra che la sua costruzione è contemporanea alla moschea. Ci sono sarcofagi di marmo in una spaziosa cripta sul pavimento. Quando fu aperto nel 1941, furono trovati i resti di altre due donne di mezza età in abiti ricchi. È possibile che uno di loro fosse il Sarai Mul Khanim. Una leggenda poetica sulla costruzione della Moschea Bibi Khanum è sopravvissuta fino ad oggi.

La bella Bibi-Khanum, moglie di Timur, doveva sorprendere e deliziare suo marito. Quando il sovrano era assente durante una delle tante campagne militari, chiamò a palazzo i migliori costruttori e maestri di Samarcanda e offrì loro di costruire la struttura. Il lavoro iniziò immediatamente. I muri sono cresciuti rapidamente.

Nel frattempo, la notizia dell’imminente ritorno di Timur raggiunse Samarcanda. Bibi Khanum ha continuato a esagerare. Allora il capomastro pose la condizione: “La moschea sarà costruita in tempo, ma… lei, Sua Maestà, mi darà un bacio”.
Il sovrano era indignato: “Ti darò uno dei miei schiavi a tua scelta. Perché guardi solo me? Guarda le uova dipinte, sono di colori diversi e non si assomigliano affatto, ma quando le rompi, differiscono in qualche modo? Noi donne siamo così”.

Ma il costruttore ha insistito: “Lascia che ti risponda. Ecco due bicchieri identici. Una la riempio con acqua chiara, l’altra con vino bianco. E ora si assomigliano, ma se li tocco con le labbra, uno mi brucia con fuoco liquido e l’altro non lo sento. È l’amore”.

Temur si stava avvicinando a Samarcanda. La rabbia di Bibi Khanum non aveva limiti. Per così tanto tempo, la tanto amata sorpresa del sovrano è stata in pericolo. Inoltre, come dice la leggenda, il costruttore era giovane e bello. E lei era d’accordo. All’ultimo momento ha cercato di coprirsi con il palmo della mano. Ma il bacio fu così appassionato che il suo calore penetrò nella mano della bella e le lasciò un segno rosso fuoco sulla guancia.

Solo pochi giorni dopo, Temur era arrivato in città. Cupole e minareti si alzavano davanti ai suoi occhi, stupendolo con il loro splendore. Ma la sua gioia fu oscurata. Quando vide il segno del bacio sul viso di Bibi Khanum, andò su tutte le furie. Bibi Khanum ha confessato tutto. Su ordine di “Iron Lame”, le guardie si precipitarono a cercare l’architetto. In fuga dalle persecuzioni, lui e il suo discepolo salirono sul minareto della moschea.

E mentre le guardie correvano su per gli innumerevoli gradini dietro di loro, trovarono solo un discepolo. “Dov’è il mastro costruttore?” – chiesero. – “Il maestro si fece le ali e volò a Meshhed”, rispose. Questa è una leggenda.

All’inizio del XX secolo, la Moschea Bibi Khanum era una distruzione e una rovina maestosa, il tempo era duro per la Moschea del Venerdì. Ma anche queste rovine lasciano un’impressione indelebile. Dagli anni ’60 ad oggi, a seguito di restauri e lavori grandiosi, sono state costruite le cupole interne ed esterne, è stata rinforzata la volta del portale e la base delle mura, sono stati restaurati gli interni delle piccole moschee e sono stati creati minareti. Il lavoro è in corso. La Moschea Bibi Khanum è un capolavoro immortale dell’architettura dell’Oriente musulmano.