Дворцы и Крепости Хорезма: исторический экскурс в архитектурные сокровища Центральной Азии
Расположенная в низовьях Амударьи, страна занимала особое место в древней истории Центральной Азии. Эта земля, простирающаяся на север в глубины степи, отделилась от империи Ахеменидов в IV веке до н.э., перед походами Александра Македонского. Зимой 329-328 гг. до н.э. хорезмийский царь Фарасман пришел к Александру Македонскому на переговоры и предложил союз и дружбу. Наряду с Греко-Бактрией и Парфией, Хорезм был одним из важнейших культурных центров Центральной Азии. Здесь рано сформировалась самобытная городская культура. Отделенный от Греко-Бактрии и Парфии песками пустыни, Хорезм лежал вне досягаемости их воинственных королей. В то же время связи Хорезма с кочевыми племенами Казахстана и южной Сибири были достаточно близки. Богатейший исторический материал про древние дворцы и крепости Хорезма был получен в результате раскопок в Топрак-Кале, известном археологическом памятнике на правом берегу Амударьи. Раскопки в Топрак-Кале, начатые еще в конце 1930-х годов, проводились советскими учеными на протяжении нескольких десятилетий.
Во 2-й половине III – начале IV века Топрак-Каля был резиденцией хорезмийского царя. Обширный замок площадью 500 x 350 м был окружен валом и кольцевой стеной с башнями. По его территории проходил широкий (до 10 м) парадный маршрут. Хорошо организованная сеть продольных и поперечных улиц разделила город на обычные кварталы. В северо-западном углу находился огромный трехэтажный королевский дворец, построенный на кирпичной платформе высотой 12 метров. Это было сооружение, не имеющее аналогов ни в Хорезме, ни в Средней Азии. Согласно первоначальному плану строителей, дворец был квадратный в плане, со сторонами 80 метров в длину. Чуть позже к главному зданию были пристроены три квадратные башни, каждая размером 40 на 40 метров. В результате получилась чрезвычайно величественная и оригинальная композиция. Высокие и пустые внешние стены придали всему дворцовому ансамблю вид недоступной и неприступной крепости. В центральном здании дворца Топрак-Каля находилось большое количество различных помещений – жилых, церемониальных, хозяйственных и вспомогательных, некоторые из которых были расположены на двух этажах. Все эти помещения были четко разделены на несколько самостоятельных комплексов для конкретных целей, отделенных друг от друга массивными стенами. Среди руин археологи обнаружили более сотни хозяйственных документов, выполненных арамейской графикой на хорезмийском языке. Многие комнаты дворца были украшены фресками и глиняной скульптурой, но центральный парадный зал, Зал царей (280 кв.м.), выделялся своим убранством. Вдоль его ярко окрашенных стен стояли глиняные статуи хорезмийских правителей, каждая из которых в два раза превышала свои естественные размеры.
К сожалению, до наших дней сохранились только фрагменты этих скульптур. Ни одно лицо среди осколков торосов, рук, ног, голов не сохранилось. Тот факт, что эти статуи представляли собой королей, подтверждается открытием двух скульптурных корон, известных по изображениям на монетах. Каждый сидящий король был окружен стоящими фигурами женщин-куин и принцесс, мужчин-принцев и близких дворян и детей. Настоящая “портретная галерея”! Из этих скульптурных портретов, однако, сохранились только две сильно поврежденные головы – голова женщины (“жены короля Васамара”) и молодого принца. Несмотря на повреждения, желание скульптора изобразить индивидуальность изображенных лиц проявляется в их внешнем виде. Не менее интересным и богатым было убранство Зала Воинов. Это большое (около 60 квадратных метров) помещение также было украшено глиняными скульптурами. Однако планировка и структура Зала воинов полностью повторяли привычную для Топрак-Каля дворцовую планировку и структуру жилых комнат. Это заставило ученых предположить, что Зал Воинов служил королевской спальней. Рядом с одной из стен “Зала солдат” находился каминный очаг. В нишах вдоль стен стояли большие глиняные статуи королей, а в промежутках между ними, на специальных подставках, стояли фигурки солдат с оружием в руках.
Еще одна прихожая дворца Топрак-Каля называется археологами “Залом Танцевальных Масок”. Украшением этого зала был посвящен культ Диониса – древнегреческого бога вина и удовольствий, популярного не только в древние времена. Барельефы, украсившие стены зала, изображали вакхические танцы. Возможно, танцоры носили дионисийские маски – во время раскопок археологи нашли голову одной из фигур с длинной черной бородой и козьими ушами. Относительно небольшой, но богато украшенный Зал оленей получил свое название из-за глиняных рельефов с фигурами пасущихся ланей, которые существовали почти в натуральную величину. Судя по сохранившимся остаткам картины, лань был коричневого цвета, а фон – синего. Изображения ланей были дополнены деревьями, обернутыми виноградными лозами, ветвями с гранатовыми плодами. Более маленькие комнаты – вероятно, это были гостиные – были украшены красочными фресками. Одна из этих комнат была названа “Арфовым залом” – по фотографии найденной там молодой женщины с арфой. Другая комната, Зал чернокожих дам, вероятно, принадлежала гаремному комплексу и была украшена изображениями женщин на светлом фоне, покрытых красными сердцами.
В то время как дворец Топрак-Каля можно с уверенностью считать королевской резиденцией, назначение древнего хореографического комплекса в Кой-Кырылган-Кале еще не до конца понято. Это обширное поселение на правом берегу Амударьи, в 22 км к северо-востоку от каракалпакского города Турткуль, привлекло внимание археологов в 1938 году. Первые раскопки в Кой-Кырылган-Кале были проведены экспедицией на Хорезм. После Второй мировой войны раскопки дворцов и крепостей Хорезма продолжились, и в 1951-1957 гг. памятник был полностью раскопан. Загадочное сооружение в Кой-Кырылган-Кале было построено в IV-III веке до нашей эры. За первым этапом существования и функционирования последовал длительный период опустошения вплоть до начала века. Затем сооружение “возродилось” и просуществовало до IV века н.э. На первом этапе ансамбль Кой Кырылг’ан-Кала представлял собой круглое двухэтажное здание диаметром 44,4 метра. Она была окружена оборонительной стеной с девятью равноудаленными друг от друга башнями. Одна из башен имела вход со сложной системой коридоров, ведущих на второй этаж центрального здания с круговой открытой площадкой. На первом этаже были две изолированные группы комнат, каждая из которых имела по четыре комнаты. Вероятно, комплекс в Кой-Кырылган-Кале был связан с погребальными обрядами: комнаты первого этажа предназначались для захоронения останков хорезмского царя и его жены, а на втором этаже – для погребальных орудий труда, которые предназначались для кремации. Некоторые исследователи считают, что здание в Кой Кырылг’ане Кала было не только гробницей, но и храмом, посвященным культу обожествленного царя. Вероятно, здесь также проводились астрономические наблюдения. Знаменитые достижения средневековой астрономии Центральной Азии, вероятно, имели свое отдаленное происхождение в тех наблюдениях, которые проводились в таких сооружениях, как Хорезмская Кой-Кырылган-Кала.