Легенда об основании Самарканда: истоки легендарного города в Центральной Азии
Шейх Наджм ад-Дин Абу Хафс ‘Умар ибн Мухаммад ан-Насафи, который был учителем духов и людей, рассказывал одно легенда об основании Самарканда, что город был основан Искандаром Зу-ль-Карнайн¹, и он поставил во главе строительства Самара и Камера, которые завершили его. Рассказывают, что Самар, полюбив эту воду и воздух, сначала вырыл колодец, из которого достал землю, а затем приказал наполнить этот колодец землей. Столько мочи, сколько у них было, они утрамбовали в землю колодца, но ее осталось в избытке. Избыток земли из этого колодца был использован для фундамента города. Они сказали, что на колодец снизошла благодать, ибо если бы земли из колодца было меньше, то город не был бы построен, ибо ученые написали в книгах преданий, что если кто-то хочет построить строение или посадить дерево, то он должен выкопать яму, достать землю и снова засыпать ее, и если земли окажется слишком много, то это место считается счастливым, если же земли окажется слишком мало, то следует воздержаться: сколько бы ни трудились, труд напрасен, и труд не продлится долго. Говорят, что там, где находится Самарканд, раньше была гора земли с зернами золота, и теперь, если найти куски этой земли и поднести их к солнцу, они естественно светятся золотом.
¹Зу́-ль-Ка́рнайн (араб. ذو القرنين — «обладатель двух рогов», «двурогий») — праведник и великий царь, воздвигший стену, защищающую от народов Яджудж и Маджудж. Имя Зу-ль-Карнайн четырежды упомянуто в восемнадцатой суре Корана.
Зу-ль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зу-ль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел Румом и Персией, третьи наличием на его лбу рожек или шишек.
Согласно некоторым преданиям, имя Зу-ль-Карнайна было «Искандер», из-за чего его обычно отождествляли с Александром Македонским («Искандером Двурогим»), который к тому же был изображён на монетах как воплощение рогатого бога Зевса-Амона. Другие видят прототип Зу-ль-Карнайна в Кире Великом или Соломоне; некоторые современные исследователи считают, что прототипом мог быть даже византийский император Ираклий I.
Все комментаторы сходятся в том, что Зу-ль-Карнайн был великим царём, предполагая, что им мог быть персидский царь Дарий, лахмидский царь аль-Мунзир, йеменский царь аль-Акран («рогатый») или другие. Некоторые историки (аль-Куртуби, ат-Табари, Ибн Асир) утверждали, что Зу-ль-Карнайн жил во времена пророка Ибрахима (Авраама) и даже совершил вместе с ним паломничество в Мекку.