Матмурод Девонбеги: портрет выдающегося деятеля узбекской истории
Матмурод Девонбеги (также известный как Мухаммад-Мурод-Девонбеги Шейх-Назар-Ясаулбаши-Огли, Мат-Мурад, Мухаммед-Мурад, Мад-Мурад, Махмуд-Мурад Шейхназар-огли, Мадмурад Шейхназар-оглы) родился в 1830 году в Хиве, Дишан-кала в семье высокопоставленного чиновника Хивинского ханства – шейха Назар-Ясаулбаши Мухаммада Мурад-Огли, военного министра ханства.
Матмурод Девонбеги был также важным политическим, общественным и военным деятелем Хивинского ханства в XIX веке и одним из крупнейших землевладельцев (владел 50 тыс. танапов, т.е. 20,5 тыс. га земли) и коневодом Хивы, важнейшим сановником эпохи хана Феруз-хана (Мухаммад-Рахим-хана) в качестве Девонбеги (Премьер-министра).
Как отметил генерал М.А. Терентьев, “Девонбеги – главнокомандующий, он также отвечает за орошение, закятские коллекции и монетный двор. В то время Девонбеги называли “Мад-Мурадом”.
Матмурод Девонбеги окончил хивинское медресе и дружил с хивинскими поэтами, такими как Кази-Инатулла, Баени, Мирзо, Табиби, Кимьяб, Мутриб Чокар и другими. Он был одним из самых образованных людей ханства, знал почти все тюркские языки (узбекский, туркменский, турецкий, татарский и др.), а также арабский, персидский и русский, писал стихи.
Он служил в личной гвардии хана Хивы, проходя все звания от младшего офицера до командира гвардии, военного министра и главнокомандующего войсками ханства. Ему было присвоено звание генерала армии хана Хивы и он был удостоен ряда наград Хивинского ханства.
Матмурод Девонбеги служил последовательно под руководством пяти ханов: Мухаммад Амин-хан (1845 – 1855 гг.), Абдулла-хан (1855 г.), Кутлуг Мурад-хан (1855 – 1856 гг.), Саид Мухаммад-хан (1856 – 1864 гг.) и Мухаммад Рахим-хан Феруз (1864 – 1910 гг.).
При последних двух ханах он возглавлял Собор (Девон) при хане. Как отмечает современный исследователь Н. Полвонов: “появился Матмурод (Мухаммад Мурад) Девонбеги, в руках которого были сосредоточены основные руководящие функции.
В 1864 г. Матмурод руководил строительством медресе Саида Мухаммад-хана. Он отличился мужеством, отвагой, сильной волей, “мужеством и энергией” (агахы) и несколько раз участвовал в боях против мятежных туркменских и казахских племен, а также против иранских и русских войск. В 1871 году он построил в Хиве медресе, известное как медресе Мухаммада Мурода.
В 1866 году Матмурод Девонбеги во главе с войсками Хивинского ханства разгромил мятежников у крепости Газиабад, в 1867 году – в серии боев (у селения Каттабагх, озера Корп, канала Ак-яб, Кенегес), о которых упоминается под Агахой.
За эти и другие победы он был награжден несколько раз (золотой хановый халат с поясом, кинжал с драгоценными камнями, чистокровный арабский жеребец). В 1869 году Матмурод командовал войсками Хивы, направленными в Тау-Кара (Дау-Кара), что отмечает Бартольд: “Сообщалось, что русские, построившие крепость в Казалинске на северном берегу Сырдарьи, планировали подчинить себе киргизов, которые имели дачи на южной стороне реки и платили закят и харадж правительству Хивы. Хан решил отправить в Тау-Карскую область депутацию под руководством Мухаммада Мурада Девонбеги. Как отметил В.В.Бартольд в другом сочинении: “Деван-беги Мат-Мурад был во главе отряда, отправленного в степь в 1869 году”.
Как отмечалось в петербургском журнале “Нива”: “Первое место среди советников и министров хана принадлежит Мад-Мураду Деван-беги, очень талантливому человеку, Мад-Мурад оказал сильное влияние на слабого правителя”.
Генерал Максуд Алиханов-Авар отметил то же самое: “Главный сановник ханства, как бывший наставник хана и как человек целеустремленный и энергичный, Мать-Мурад оказал на него большое влияние, благодаря чему он правил всем ханством почти бесконечно”.
Этот факт отметил и американец Дж.А.Мак-Гахан: “До сих пор он (хан. – Р.Н.) доверил все управление государством своему министру, Мат-Мураду Девон-беги.
Он также сумел заслужить благосклонность молодого хана, который сделал его своим главным советником после восшествия на престол”. Он также сумел заслужить благосклонность молодого хана, и тот сделал его своим главным советником после своего восшествия на престол. Он возглавил хивинское войско при шейхе-арыке, а затем сопровождал хана”. Он возглавлял хивинское войско при шейхе-арыке, а затем сопровождал хана, т.е. во время нападения русских императорских войск на Хиву в 1873 году. Картины художника Н.Н. Каразина “Хивинский поход 1873 года”.
Прохождение туркестанского коммандос через мертвый песок к колодцам “Адам-Крильган”, “Первое появление русских войск на Аму-Дарье”. Переправа туркестанского десантника под Шейх-Арыком”. Н.Полвонов называет Матмурад “героем борьбы с русскими захватчиками”.
У Матмурода Девонбеги было 6 сыновей (Кутлуг Мурад, Шейх Назар, Хусейн Мухаммад, Аманкельди, Кутлугкадам, Худайберган), все они были высокопоставленными военными и гражданскими чиновниками Хивинского ханства.
В 1904 – 1905 гг. сыновья Матмурода Девонбеги активно собирали пожертвования на Русско-японскую войну в Хивинском ханстве. В 1873 году Матмурод командовал войсками Хивы, потеряв в боях старшего сына Кутлуг Мурада.
В отличие от ряда других сановников Хивинского ханства (таких, как Мат-Нияз, Саид-Амир-уль-Умар, Юсуф-Максум и др.), которые были сторонниками скорейшего мирного договора с Российской империей, Матмурод Девонбеги был сторонником вооруженной борьбы с захватчиками.
Как заявил Мак-Гэхан: “Когда хан сдался русским, Матмурод Девонбеги был захвачен в плен”. Благодаря Матмуроду Девонбеги и ряду других патриотов (Рахматулла-Бек Ясаулбаши, Абдулла-Бек), возглавивших антиимпериалистическое сопротивление, Хивинское ханство не было полностью ликвидировано (это было предусмотрено первоначальными планами).
После разгрома Хивинского ханства и подписания соглашения с Российской империей наиболее активные участники сопротивления царским войскам были подавлены. Матмурод также попал под репрессии – он был сослан со своей семьей сначала в Казалинск (1873 – 1874 гг.), а затем – в Калугу, где прожил до 1880 г., где и родились 2 его младших сына.
Как отмечает Бартольд: “После взятия Хивы его имущество было конфисковано, и он был сослан в Калугу, где прожил 6 лет”. Вместе с ним были высланы два его ближайших соратника, Рахматулла-Ясаулбаши и Абдулла-Бек.
По некоторым данным, у Матмурода Девонбеги были контакты с родственниками и спутниками имама Шамиля, находившегося в ссылке и проживавшего в Калуге. Одной из особенностей Калуги было то, что это был практически единственный город в центре России (кроме Москвы), имевший мечеть.
Вероятно, по этой причине сюда часто ссылали непокорных мусульман. В разное время сюда отправлялись последний хан Крыма Шагин-Гирей, последний хан младшего казахского Жуз Арынгазы-хана, предводитель туркменского восстания черкес-хан, чеченские суфийские кунта-хаджи, имам Шамиль и, наконец, изгнанные хивинские жители Матмурод Девонбеги, Рахматулла-бек-Ясаулбаши, Абдулла-бек.
В конце 1870-х – начале 1880-х годов царское правительство начало переходить от политики жесткого противостояния и давления на элиты мусульманских народов к иной тактике сближения с ними.
Это выразилось в приеме членов знатных семей в русские военные училища и в службу в элитных подразделениях русской армии и телохранителей (в том числе в царской свите).
В период ссылки в Калугу два сына Матмурода, шейх Назар (будущий Ясаулбаши) и Хусейн Мухаммад, учились в мусульманском отделении Воронежского кадетского корпуса (1878-1880 гг.).
В 1879 году по личной просьбе хивинского хана Матмурод был помилован императором Александром II и разрешил вернуться в Хиву. В декабре 1879 г. генерал-губернатор Туркестана генерал-адъютант фон Кауфман обратился с письмом к хивинскому хану: “В соответствии с моим представлением на прошение Вашего Превосходительства о возвращении на родину сановников Хивы Девонбеги Магамеда Мурада и Ясаулбаши Рахматуллы, изгнанных в 1873 г., Император, милосердный Белый Царь, 27 сентября сего года постановил, что вышеупомянутый хивинский народ вернется на свою родину.
Информирую Ваше Высочество об этом императорском приказе и прошу Вас осуществлять строгий надзор за Магамед-Мурадом и Рахматуллой после их возвращения на Родину”.
По возвращении домой в 1880 году Матмурад был вновь назначен Девонбеги. Как отмечает Бартольд, “по возвращении в Хиву он был восстановлен и к 1883 году был главным министром”.
Следует отметить, что довольно часто Матмурод не выполнял многих приказов царских властей, о чем говорится в документах. Например, в письме генерал-губернатора Туркестана Духовского хану Хиве от 17 июня 1898 года говорится: “Мухаммад Мурад не мог не знать представления о том, что приказы генерал-губернатора Туркестана, как лица, облеченного полным доверием Его Императорского Величества, доводятся до сведения хивинских властей для точного исполнения, и поэтому я совершенно не понимаю, какими соображениями мог бы руководствоваться Мухаммад Мурад Девонбеги, чтобы не выполнять мой приказ”.
При новом императоре Александре III Матмурод получил ряд российских орденов (Святой Станислав, Святая Анна, Святой Владимир) и чин полковника в русской армии (сам хивинский хан имел чин генерал-майора). Матмурод Девонбеги также получил награды Хивинского ханства, эмирата Бухара и Персии (в частности, орден Восходящей звезды Дворянской Бухары и персидский орден Льва и Солнца).
Многие отмечают стремление Матмурода (особенно после возвращения из ссылки) к европейским формам организации жизни. Как отметил В. Бартольд, “в Хиве у него был дом в европейском стиле, с европейской мебелью и окнами; в ханской столице в то время не было другого дома с такими привычными для европейца удобствами”.
Как сотрудник посольств Хивы и в частном порядке, Матмурод много раз посещал различные города России (Москву, Санкт-Петербург и др.). Он скончался в Хиве в 1901 году и был похоронен в Хиве в фамильной усыпальнице.
Среди потомков Матмурода было много известных государственных и общественных деятелей, ученых и писателей, среди которых наиболее выдающиеся:
- Сын шейха Назара Ясаулбаши (1869-1918 гг.) – Ясаулбаши (военный министр и командующий лейб-гвардии) Мухаммад-Рахимхана Феруза и Исфаяндияр-хана. Неоднократно бывал в Санкт-Петербурге, Москве и др.
- Сын Хусайин-бека Матмуродова (1871 – 1918) – одного из лидеров движения “Молодые хивианцы”
- Внук Ислам-ходжа (18…-1913) – сын дочери Матмурада и Ибрагим-ходжа, визирь в 1899-1910 годах, великий визирь ханства при Исфандияр-хане в 1910-1913 годах
- Внук Саида Назара (1909 – 1959), сын шейха Назар-Ясаулбаши, поэта, прозаика, драматурга и журналиста, в 1942-1952 годах глава Самаркандского отделения Союза писателей Узбекистана
- Внук Давлата Назарова (1913 – 1988) – сын героя Второй мировой войны шейха Назара Ясаулбаши, жертва сталинских репрессий, государственный деятель и важная фигура
- Правнук Ренат Саидович Назаров (р. 1936) – сын Саида Назара, заслуженного деятеля сельского хозяйства Узбекистана, доктора сельскохозяйственных наук, профессора, ведущего специалиста Узбекистана в области выращивания хлопчатника
- Праправнучка Рахима Саидовна Назарова (1946 г. р.) – дочь Саида Назара. Выдающийся врач, ведущий специалист в области ультразвуковых исследований
- Правнук Назаров Нодир Саидович (1952 г. р.) – сын Саида Назара, учитель, дипломат, общественный деятель
- Праправнук Равшан Ринатович Назаров (1966 г. р.) – сын Р. С. Назарова, выпускника МГУ, доктора философских наук, ученого-этнолога, историка, политолога
