Памятники архитектуры города Мерв: взгляд на архитектурное наследие древнего города-оазиса
Мерв известен в истории как “Мерв аш-Шахиджан” и имеет древние памятники архитектуры. Говорят, что цитадель (кухендиз) была построена Тахамуртом, а древний город (медина) – Зу’л-Карнейном. (Город расположен в равнинной местности вдали от гор, где не видно гор, и в непосредственной близости их нет; земля солончаковая и песчаная).
Строения Мерва построены из грязи, а для пятничных молитв есть три мечети. Первая мечеть, где проводились пятничные молитвы, – это мечеть, построенная внутри (внутреннего) города в начале ислама.
Когда число мусульман увеличилось, рядом с городом была построена мечеть, названная “старой мечетью”, где верующие совершали свои молитвы.
Аш-Шафи’и, Ахмад ибн Ханбал и Ибн Малик, основываются на традициях действий и слов Мухаммада (САВ) (Хадисы), в отличие от четвертой, наиболее распространенной школы Абу Ханифы, которая опирается на умозаключения (рай) и аналогии. Общинные молитвы в первой мечети были заброшены, и она известна как “мечеть Бени Махан”.
Затем была построена мечеть, которая находится на Маджане. Говорят, что эта мечеть, базар и здание правительства были построены Абу Муслимом. За этой мечетью находится дом стола, и в этом доме есть купольное здание, которое построил Абу Муслим и в котором он сидел, и в котором до сих пор сидят правители Мерва.
Это купольное здание из обожженного кирпича, шириной 55 локтей, с открытой крышей, с четырьмя дверями, ведущими в портик высотой 30 локтей, с прямоугольным полом перед каждым портиком.
Цитадель такого же размера, как и центр города, но она пустынна; она находится на холме, и хотя она находится на холме, в ней есть подземные водные каналы, которые текут и сегодня; иногда там растут дыни, огороды и другие вещи.
Что касается базаров, то раньше они находились у (внутренних) городских ворот, со стороны “старой мечети”, а во времена Абу Муслима их перенесли в Маджан. Базары Мерва – одни из самых чистых.
Место проведения праздничной молитвы находится в квартале “Рас аль-Майдан” на площади Абу Джахма, это место молитвы со всех сторон окружено зданиями и сооружениями и расположено между каналом Хурмузфарра (Канал Хурмузфарра протекал мимо западной стены города Султан-Кала.) и Маджаном.
Кварталы, на которые разделен город, имеют определенные границы; в этих кварталах есть хорошо известные каналы. Из них канал Хурмузфарра, на котором расположены многие здания города (балад), находится в направлении Серахса, в том месте, куда входят из Серахса.
Здесь много зданий; ал-Хусайн ибн Тахир (ал-Хусайн ибн Тахир, член династии Тахиридов), который некоторое время (с 877 года) владел Мервом после падения правления династии, построил здесь эти здания; сюда он хотел перенести базар и дом правительства.
Именно из этого канала берет свою воду квартал Рас аш-Шабаи, где проживает прославленный шейх Абуль-Фадль Мухаммад ибн Убейдаллах. (Абу-л-Фадл (Абу-л-Фазл) Бал’ами был саманидским визирем, умершим в 940 году).
Затем канал, известный как аль-Маджан; на нем находятся дом правительства, новая Джума-мечеть, тюрьма и дом Абу-и-Неджма, вольноотпущенника из семьи Абу Муаита; это дом с куполом.
В нем последователи Аббасидов окрашивали свою одежду в черный цвет; это куполообразное здание существует и по сей день. Затем канал, известный как ар-Разик, который открывается у городских ворот; из этого канала жители (внутреннего) города (Медины) берут воду и приносят ее в хавзу (пруды) в нем (Медине); на этом канале “старая мечеть” и в ее нижней части дворцы Халида ибн Ахмеда ибн Хаммада, который был правителем Бухары.
Наконец, был канал, известный как Асади аль-Хорасани (канал Асади или Асади аль-Хорасани, очевидно, протекал мимо стен Гяур-калы с восточной стороны), который снабжал водой кварталы Баб-Санджан, Бени-Махан и другие; на этом канале находились дома Мерва Марзбана.
Это каналы, на которых расположены кварталы и здания. Эти здания и эти каналы (канал Асади или Асади ал-Хорасани, который, очевидно, протекал мимо стен Гяур-калы с восточной стороны) окружены стеной; другая стена окружает (весь) город и его деревни (рустак); она включает все городские поселения и называется ар-Раи – следы этой стены видны и сегодня.
Внутренний город (медина) имеет четверо ворот: ворота под названием “Городские ворота” рядом с Джума-мечетью, ворота Саитджан, ворота Балин и ворота Мушкан, через которые можно попасть в Мавераннахр, и возле которых находилось жилище и лагерь аль-Ма’муна, когда он оставался в Мерве, пока власть халифов не перешла в его руки.
В Мерве есть большая река, от которой ответвляются все вышеупомянутые каналы и каналы общин (Рустак); она начинается за Бамианом и известна под названием Маргаб, то есть река Мерва. Некоторые говорят, что эта река названа в честь места, из которого она вытекает, которое называется “Маргаб”.
Другие говорят, что “марг” означает “чаща”. Эта река протекает около Мерварруда, и на ней лежат их земли, и границей этой реки в Мервской области является (деревня) Кукин, (ее, вероятно, следует называть Лаукар или Левкер между Хаузаном и ал-Каринейном.
Хаузан относится к Мерверруду, аль-Каринейн – к Мерву. Разделение этой реки начинается у деревни Зарк, где находится водораздел города. А от этой реки для каждого квартала и улицы делаются небольшие каналы, на которые кладутся деревянные доски (в парижской выписке добавлено: “Эти доски кладутся в деревне Бухт-Аб, которая находится в полуфарсахе от города).
И когда вода увеличивается, каждый пользователь забирает свою долю излишка, и точно так же, когда вода уменьшается (получает меньше). И отдельный начальник управляет этой водой, и он имеет большее значение, чем тот, кто отвечает за налоги. (Сахиб ма’уна, похоже, отвечает за налоги и сборы, кроме хараджа.
И они сказали мне, что более 10 000 человек питаются этой водой – у каждого из них есть офис на этой воде. Мерв был лагерем мусульман в первый период ислама, и в нем царство Персии перешло к мусульманам, потому что Яздгерд, царь Персии, был убит на мельнице (недалеко от деревни) Зарком.
Именно отсюда началась пропаганда Аббасидов, и именно в доме семьи Абу-и-Неджма аль-Мусаити были нарисованы первые платья “чернокудрых”; именно здесь власть халифа перешла к аль-Мамуну, и он победил своего брата Мухаммада сына Зубейды. (Т.е. Мухаммад аль-Амин, аббасидский халиф (193 – 198 = 809 – 813); Зубейда – имя его матери).
От него произошли большинство военачальников (кайидов) халифата и его чиновников (катибов) в Ираке, правители Хорасана и многие выдающиеся юристы и известные словесники. Если бы мы не придерживались в нашей книге известных границ и если бы то, что мы объяснили, не было известно из историй и книг, мы бы написали о разных классах людей и других вещах, о которых мы вкратце упомянули.
Во времена персов эти люди были выдающимися по таланту и образованности среди всех земель Ираншахра (т.е. Ирана, читаем в рукописи C; в издании: Abrashahr.), так что врач, известный как Барзуе, превзошел других персидских врачей, а музыкант по имени Барбуд превзошел других в песнях и музыке.
Мервский хлеб настолько хорош, что нет в Хорасане хлеба тоньше и вкуснее, а сушеные плоды Мерва – виноград (кишмиш) и прочее – предпочтительнее винограда из других мест; и Герат славится их изобилием, многие из них встречаются и в других местах, но они имеют лучший вкус и ценность (чем все) мервские плоды.
Превосходство мервских фруктов подтверждается тем, что дыни нарезаются и экспортируются в Ирак. Мерв превосходит другие города Хорасана своей чистотой и красотой расположения, расположением зданий и кварталов между каналами и деревьями, обособленностью различных ремесленников на базарах.
В пустыне Мерв растет Уштургаз (растение, производящее манну), которая экспортируется в другие страны; также экспортируется шелк, а также шелк-сырец в больших количествах. Мне рассказали, что основа для производства шелка в Джурдшане и Табаристане была привезена из Мерва в древние времена, и (сейчас) семена шелкопряда иногда привозят в Табаристан; в Мерве собирают самый мягкий “мервский хлопок” и производят хороший “мервский текстиль”, который экспортируется в разные страны.
В (районе) Мерв есть старые и новые кафедры (мимбары) (т.е. Джума-мечети). В районе Мерва есть кафедры (мимбары) (т.е. Джума-мечети), старые и новые; две в городе Мерве, и по одной в Кушмайхане, Хурмузфарре, Синдже, Джирендже, (Джирендж, вернее Гирендж, большая деревня, расположенная на Мургабе, выше Мерв ад-Данданкана, ал-Каринейн, Башан, Харак, ас-Саусакан: это кафедры (района) Мерва.
