Бухара - Ансамбль Лаби Хавуз
Лаби Хавуз (у водоема) – самый большой ансамбль, построенный в городе Бухара в XVII веке. Три здания медресе Кукалдаш (1568 – 1569 гг.), Ханака Надир Диванбеги (1622 г.) образуют ансамбль, в котором центральным организационным элементом является Лаби Хавуз.
Самой старой частью этого комплекса зданий является Медресе Кульба-Кукалдаш, которое насчитывает 160 келий и считается самым большим в Бухаре. Комнаты в медресе Кукалдаш создают впечатление узости, переполненности коридоров, лестниц, камней преткновения. Лучшее, что сохранила для нас архитектура этого медресе, – это сооружения и декоративные орнаменты двух главных залов мечети и дарсханы ( учебные комнаты), а также купольные потолки под коридорами, ведущими от ворот медресе во двор. Особенно красивы в медресе резные деревянные двери со сложными звездными узорами.
В противном случае, он может послужить образцом крайней небрежности в строительстве и небрежности сановников, которые, конкурируя друг с другом, строят благотворительные учреждения, но экономят максимум.
Ансамбль Лаби Хавуз в городе Бухара окончательно сформировался после строительства Великого Хавуза и Ханаки (отступления). Берега водосборного бассейна (пруда), вырезанные по углам, были покрыты крупными каменными глыбами, на уступах которых спускались за водой мешкабы – водовозы, услугами которых пользовались жители Бухары.
Вода использовалась для орошения дорог, для строительных нужд и в качестве питьевой. Вокруг пруда сохранились живописные вековые деревья. Вскоре после строительства пруда для сбора воды на другой стороне площади было построено медресе Надира Диванбеги.
Интересны красивые пропорции фасада и остатки фотографий ланей, фантастических птиц в арках. Вся дворовая часть медресе представляет собой небольшой узор. Архитектурный дизайн Лаби Хавуз очень привлекателен.
Новым словом в истории центральноазиатского искусства стало включение в комплекс монументальных сооружений, активно соединяющих начало не традиционной площади, а водного бассейна, огромного уровня воды, отороченного густым краем зеленого цвета, и привлекательность этой техники в условиях южного города нельзя недооценивать.
Говорят, что когда Надир-Диван-Беги построил ханаку (место уединения), большой дом, принадлежащий еврейской вдове, как говорят, стоял на месте существующего хавуза. Диван-Беги решил, что это место идеально подходит для строительства водоема при Ханаке.
Он обратился к вдове с предложением продать землю по хорошей цене. Но еврейка ни при каких обстоятельствах не согласилась на это.