Ашхабад - Ниса

Ниса – древний город, руины которого находятся недалеко от села Багир, в 18 км к западу от города Ашхабад, столицы Туркменистана. Он состоит из двух участков: Новая Ниса, парфянский город в долине, и Древняя Ниса, царская крепость на плато.

“Древняя Ниса все еще маячит вдали. На фоне острого силуэта Копет-Дага, таунитового холма среди зеленых предгорий, массив древнего города поражает своим величественным спокойствием.

Гора сама определяет свой размер. Когда вы поднимаетесь по двухметровому пандусу к единственным воротам, башни выходят навстречу вам, наклонившись вперед, как бык.

Когда-то их было сорок три на пятиугольном круге крепостных стен. С гребня вала открывается огромная чаша, внутренние углубления которой испещрены археологическими раскопками.

Сравнение с лунным кратером здесь особенно уместно. Древние строения Нисы едва различимы среди покрытых травой холмов. До наших дней сохранился только “Квадратный зал”, и то лишь благодаря остаткам четырехлопастных кирпичных колонн, которые обрушились во время очередного сильного землетрясения в пятом веке.

Именно так искусствовед Юрий Халаминский в 1970 году описал руины Нисы – первой столицы Парфянской империи, возникшей в III веке до нашей эры. Этот город был основан царем Митридатом I, основателем династии Аршакидов, и самая древняя его часть называлась Митридатокерт – “Построенный Митридатом”.

Основателем Парфянской империи считается Аршак, вождь кочевого племени парфян. В древности Парфией (или Парфиеной) называли территорию, включающую юго-западную часть современного Туркменистана и крайний северо-восток Ирана.

После распада государства Селевкидов греко-македонские правители обосновались здесь, а также в Греции и Бактрии. Однако в 250 году до н.э. власть в Парфии перешла к парфянам, а в 247 году до н.э. их лидер Аршак принял титул царя.

Первоначально новое государство было небольшим и, помимо Парфии, включало также Гирканию, область на юго-восточном побережье Каспийского моря. Это царство, основанное Аршаком, со столицей в Нисе, должно было стать ядром великого Парфянского государства – одной из четырех великих империй раннего нового времени, грозного соперника Рима.

При Митридате I (171 138 гг. до н.э.) Парфянская империя начала расти. Первоначально парфянские территории попали под власть Мидии (северо-западный Иран), а в 141 году до н.э. Митридат I был признан царем Вавилона.

Его преемник Митридат II (123-88 гг. до н.э.) продолжил свои завоевания на западе. К концу его правления Парфия окончательно утвердилась в качестве великой державы древнего мира.

Однако Парфянская империя не смогла достичь того уровня экономического, социального и культурного единства, которого достигла Римская империя. Согласно римскому историку Плинию Старшему, Парфия не была единым государством, а скорее конфедерацией восемнадцати полуавтономных царств.

Ниса, древняя метрополия, ныне расположенная на северо-востоке огромной Парфянской империи, не могла претендовать на роль объединяющей силы из-за своей культурной слабости, и ее значение сохранялось только как сакрального центра, родового заповедника династии Аршакидов. Столица страны была перенесена в Ктесифон в Месопотамии, а Ниса стала хранилищем древних царских святынь.

На рубеже I и II веков нашей эры начался упадок Парфянской империи. Отдельные провинции империи, во главе которых стояли члены семьи Аршакидов и других знатных парфянских родов, становились все более изолированными. В III веке Ассакидская Парфия полностью распалась, и на ее руинах возникло новое могущественное государство Сасанидов.

Часть древней столицы Парфии (сегодняшнее поселение Нойе – Ниса) пережила государство Ассакидов на многие века. Уже в XVIII. Век на этом месте существовало поселение. Вместе с парфянской династией погибло древнее городище Митридатокерт – сегодня это древнее поселение Старая Ниса. Вероятно, он был разграблен и разрушен в конце 1-й четверти III века.

Эти два поселения Нисы находятся в 18 км к западу от современного Ашхабада. Археологические раскопки начались здесь после Великой Отечественной войны и продолжались в течение многих лет.

Митридатокерт был царской резиденцией. Для простых смертных доступ в эту сильно укрепленную цитадель был закрыт до конца правления династии Ассакидов. Неудивительно, что эта “святая святых” парфянских царей подарила археологам самые значительные и неожиданные открытия.

Территория Митридатокерта была окружена крепостными стенами, которые образовывали неправильный пятиугольник площадью около 15 гектаров. По углам крепости, вероятно, находились бастионы, а по всей длине стены через равные промежутки располагались 43 башни.

Доступ к единственным воротам осуществлялся по длинному (около 250 м) наклонному пандусу, так что любой входящий в город оказывался перед стражниками как на ладони.

Древняя Ниса была почти полностью раскопана археологами. Они обнаружили “южный комплекс”, который сейчас считается остатками королевского дворца, и “северный комплекс”, включающий “Квадратный дом” – бывшую королевскую сокровищницу – и винные склады.

Очень интересной и важной находкой является архив царской экономики – около 2,5 тысяч глиняных сосудов с текстами, содержащими в основном записи хозяйственной отчетности.

Одним из самых важных сооружений в Старой Нисе является “Квадратный дом” (так его называют археологи). Первый камень в фундамент Квадратного дома был заложен, по-видимому, одновременно с основанием Митридатокерта.

Здание представляло собой закрытую конструкцию из кирпича с большим внутренним двором (38 x 38 м) и двенадцатью кладовыми по периметру здания, по три с каждой стороны двора.

Глухие стены здания выходили наружу, и только узкий вход сбоку, в юго-западном углу здания, вел внутрь. Первоначальное назначение Квадратного дома не совсем ясно. М.Е. Массон и Г.А. Пугаченкова предположили, что это было хранилище провизии, которая сопровождала в загробный мир первых парфянских царей, похороненных рядом.

В последние годы правления Митридатокерта “Квадратный дом” был царской сокровищницей. Об этом, несомненно, свидетельствуют очень ценные находки, сделанные археологами в руинах.

По всей видимости, сокровищница была разграблена в древности – вероятно, при гибели древней Нисы, разрушенной врагами Ассакидов. Но значительное количество сокровищ искусства осталось под руинами, ожидая своего часа.

Значительное их количество, по-видимому, было привезено в свое время из западных областей Парфянской державы и даже из более отдаленных регионов и земель. Эти находки включали мраморные статуи, остатки церемониальной мебели, монеты из древних черноморских городов, позолоченные терракоты и изящные серебряные статуэтки, изображающие Афину, Эроса и других древних богов.

Однако самой сенсационной и значительной находкой в Ниссе стали великолепные ритоны – роговые бокалы для вина из слоновой кости. Всего их было найдено около сорока, включая останки.

Ритоны из Нисы – выдающиеся и чрезвычайно интересные образцы искусства древних резчиков по кости. Эти большие сосуды, высотой до 40-60 см (археологи датируют их II веком до н.э.), использовались для ритуальных возлияний.

Вероятно, они использовались для того, чтобы выливать вино на алтарь или священную чашу. Заостренный конец рога венчали резные фигурки богов, грифонов, крылатых слонов или изображение человека-быка Гопача, могущественного покровителя вод и стад.

Широкий фриз, украшенный многочисленными фигурными сценами, окружал ритон. Сами ритоны, фигуры крылатых грифонов и других фантастических существ, которые их дополняют, – персидские.

Этот конкретный тип сосудов хорошо известен на Востоке, особенно в искусстве Ахеменидов. Рельефы, украшающие верхнюю часть ритонов, однако, являются чисто греческими по сюжету и стилю.

На одном из ритонов сохранилась надпись с именем греческого божества греческими буквами. Таким образом, ритоны из Нисы можно рассматривать как сосуды персидского типа с греческим декором.

Но кто и где может создать такой “гибрид”? Тот факт, что эти ритоны возникли на Востоке, ничего не доказывает – в эпоху эллинизма ритоны широко использовались во всем античном мире.

Таким образом, ритоны из Нисы могли быть изготовлены либо греческими мастерами, которые отождествляли себя с восточными влияниями, либо резчиками с Востока, которые были хорошо знакомы с греческой мифологией и античным искусством.

Однако, по мнению экспертов, некоторые мелкие детали указывают на то, что ритоны, найденные в руинах Квадратного дома, скорее всего, происходят из Гандхары, региона на северо-западе современного Пакистана, который когда-то был частью Греко-Бактрийского царства.

Одним из важнейших архитектурных памятников в древней Нисе был так называемый квадратный ковчег. Его цель до конца не ясна. Считается, что это был храм огня во времена первых Аршакидов.

Позже, когда столица была перенесена из Парфен и Ниса была лишь почитаемой древней резиденцией, этот храм стал родовым святилищем царской династии, где зажигались костры в честь умерших и обожествленных парфянских царей.

До сих пор не подтверждено, что Квадратный зал мог служить залом для официальных приемов. Однако несомненно, что здесь проводились важные церемонии – слишком пышно и торжественно был украшен зал. По своей структуре это типичный иранский “храм огня”, но его интерьер имеет греческие черты.

Все строение стояло на прочной платформе высотой два метра из грубого кирпича. Площадь зала, в который вели три коридора, составляла 400 квадратных метров (20 х 20 м), а высота зала – 10 метров. Зал был закрыт плоской деревянной крышей с большим световым люком в центре, поддерживаемым четырьмя центральными столбами из кирпича особой формы.

Стены толщиной в три метра были разделены на два этажа: Нижний был оштукатурен и побелен, верхний – выкрашен в темно-красный цвет. Капители пилястр были окрашены в голубой, розовый, кремовый и малиновый цвета, а стены расписаны бело-красно-черным орнаментом.

Между колоннами в нишах верхнего яруса стояли глиняные статуи высотой 2,5 м, изображающие мужчин в доспехах, плащах и брюках и женщин в длинных складчатых белых одеждах и ярко-красных “головных уборах”.

Скорее всего, это были изображения обожествленных предков парфянских царей. Так называемый круглый храм, цилиндрическое здание, покрытое высоким кирпичным шатром и стоящее на массивном квадратном фундаменте, был частью ансамбля священных зданий в Старой Нисе.

Возможно, что это была погребальная камера парфянских царей: Хотя здесь не было найдено гробниц, сам тип здания восходит к очень древним представлениям о погребальной архитектуре.

По своей конструкции и некоторым деталям круглый храм напоминает греческий храм Арсинойон на острове Самофракия (I век до н.э.), который был посвящен культу великих богов – кабиров.

Позже этот культ слился с поклонением божественным близнецам Диоскорам, которые считались покровителями династии Селевкидов. Круглый храм в древней Ниссе, однако, значительно отличается от своего греческого “аналога” (или прототипа?).

Его структура очень похожа на расположенный рядом “Квадратный зал”. Центральный зал круглого храма (его диаметр составлял 17 м) первоначально также имел три прохода, два из которых позже были заделаны.

Стены зала также были разделены на два яруса; их разделяли колонны, между которыми в нишах стояли большие раскрашенные глиняные статуи богов вместо обожествленных царей.

Свет от верхнего фонаря освещал белизну стен, которые были затенены только греческим терракотовым фризом. Второй храм Древней Ниссы, “Башенный храм”, сохранился хуже всего. В одном из ее святилищ стояла статуя на пьедестале. Считается, что это может быть изображение Аршака, основателя династии парфянских царей.

Однако самой известной из скульптур, найденных в Нисе, является так называемая Родогуна. Эта короткая (около 60 см) мраморная фигура обнаженной женщины, несомненно, была привезена в парфянскую столицу из Средиземноморья – скорее всего, из Александрии.

Женщина изображена в канонической позе Афродиты, выжимающей свои мокрые волосы. Однако ее суровое и властное лицо наводило на мысль о ПА. Пугаченков понял, что скульптор изобразил не греческую богиню любви, а Родогуну, парфянскую царевну и отважную дочь Митридата I.

Образ Родогуны был очень популярен среди парфян. Она была женой сирийского вице-короля. Однажды, когда принцесса мыла волосы, пришло известие, что одно из покоренных племен восстало. Не желая терять времени, она надела доспехи, вскочила на коня и поскакала в бой, поклявшись не делать прическу до победы.

Раскопки в древнем парфянском поселении Древняя Ниса открыли археологам многие тайны особой парфянской культуры. И не только в Парфии – по мнению экспертов, Ниса предоставила больше информации о периоде греческого правления, чем сами греческие поселения.

В то же время, раскопанные здания Старой Нисы типологически отражают как иранские, так и древние ближневосточные традиции. Даже в поселениях греко-бактрийской области археологи не нашли ничего сравнимого!

Синтез местных и греческих корней был гораздо более выражен в Парфии, и исследования в Старой Нисе четко подчеркнули эту особенность парфянской культуры.