Каракалпакстан - Крепость Джанпик Кала
Крепость Джанпик Кала расположена к юго-западу от горного хребта Султан-Увайс и к северо-западу от малого Актауского хребта, в 564 метрах от правого (северного) берега реки Амударья, в 8,3 километрах к юго-востоку от села Каратау и в 10,4 к востоку и немного к северу от села Куюк Купыр в северо-восточной части заповедника Бадай-Тугай в Кораузакском районе Республики Каракалпакстан.
Крепость датируется X – XI веком, XIII – XIV веком нашей эры. Это один из живописных памятников правобережья Амударьи, он граничит с северной частью Нижнеамударьинского биосферного заповедника.
Огромная территория заповедника расположена на юге, на другом берегу реки Кок-Дарья. Расстояние от города Беруний по прямой дороге через поселок Актау составляет 51 километр, по главной асфальтированной дороге – 77 километров.
Историческая крепость Джанпик-кала расположена в 7,1 км к юго-востоку от крепости Гяур-кала, и добраться до нее можно тем же путем. В плане крепость имеет сложную конструкцию.
В восточной части цитадель сохранилась в виде прямоугольных стен пахса.
Стены украшены сгруппированными полуколоннами, а вершины завершаются попарно ступенчатыми арками. Археологические раскопки используются для определения хронологии крепости. Самая древняя керамика датируется 4 веком до н.э. – I век нашей эры.
Дату последнего занятия укрепленной крепости определяют монеты 1319-1320 и 1345-1346 годов. В раскопках найдены многочисленные артефакты, привезенные ранее из разных стран Востока и Запада (Китая, Египта, России, Европы и Индии).
В средние века холм служил речным портовым городом. На окраине Джанпик-Кала можно увидеть бескрайние просторы заповедника Бадай-Тугай. С.П. Толстов, выдающийся исследователь истории Хорезма, открывший в 1930-1950-х годах десятки уникальных древних поселений по нижнему течению реки Амударьи, считал, что крепость Джанпик-кала у подножия гор Султан-Увайсдаг (широко известная как “Каратау”) – самый красивый и экзотический археологический объект в этом районе Республики Каракалпакстан.
Ближе к берегу реки, на одной из ее вершин, вдруг обнаруживается острый верх высокой глиняной башни, явно рукотворной, хотя и разрушающейся. Сторожевая башня, видимая с шоссе Нукус-Беруни, указывала на крепость, которая была отделена от берегов Амударьи зеленой полосой заповедника Бадай-Тугай, царства водоплавающих птиц, фазанов, диких кошек, шакалов и убежища благородных бухарских оленей.
Расположенная прямо на границе между пустынными предгорьями и непроходимым тугайным лесом, крепость когда-то закрывала стратегически важный проход между безводными горами и судоходной рекой, плодородный ил которой послужил основой для возникновения сельскохозяйственной цивилизации за две тысячи лет до нашей эры.
Здесь, на естественно орошаемых прибрежных землях, развивалась первая оседлая культура в тесном контакте с охотничьими и кочевыми народами – сначала с Урала, затем со скифскими племенами саков и массагетов.
В дальнейшем взаимодействие между кочевниками и крестьянами было чрезвычайно сложным и динамичным. Они вели ожесточенную вражду друг с другом, в то же время обмениваясь для взаимной выгоды и объединяя силы для совместного отпора завоевателям.
По мнению археологов, самые древние остатки керамики в окрестностях Джанпик Кала можно отнести примерно к IV веку до нашей эры, когда Хорезм уже получил свободу от персидской империи Ахеменидов и избежал завоеваний Александра Македонского.
Это было время, когда на правом берегу Амударьи утвердилась самая стабильная династия местных правителей из легендарного рода Африди, сохранявшая относительную независимость от великих держав древности вплоть до раннего средневековья.
Ученые относят строительство сохранившихся мощных крепостных стен Джанпик-калы к IX-XIII векам нашей эры, когда волна арабских завоеваний уже прокатилась по всей Центральной Азии.
Для правобережья Хорезма это был еще период Африди. Кутайба ибн Муслим, завоевавший раздробленные княжества Бухару и Согдиану в 709 году, выжидал в соответствии с избранной им тактикой, пока в Хорезме не начались внутренние волнения, начатые в 712 году мятежным сыном правителя Хуррзадом.
Хуррзад, противопоставил старой аристократии зависимость от бедняков, зараженных сектантскими настроениями, почти как в пятом веке, во времена Маздака в Сасанидском Иране. После первого похода Кутайбы народ снова восстал и убил правителя, и арабам пришлось вернуться, чтобы посадить на трон его верного сына Аскаджамука II, признавшего вассальную зависимость от халифата.
Только в конце восьмого века его внук Шаушаффар принял исламское имя Абдаллах. Когда династия арабских наместников Мамунидов уже утвердилась на левом берегу Амударьи, последние из Африди правили на правом берегу, в древнем Кяте, до конца X века. Век.
Крепость Джанпик Кала в Республике Каракалпакстан, чьи массивные конические бастионы и двойные стены легко узнаваемы как средневековая крепость, очевидно, относится к этому периоду. Остатки высоких стен внутренней цитадели, украшенные изображением древних колонн, сохраняют родство с архитектурой знаменитых дворцовых и крепостных сооружений тысячелетней империи Африди, которая предшествовала крепости у подножия Каратау на пять-семь веков.
Строительный материал в регионе в этот период не менялся. Как и огромные Аяз-кала и Топрак-кала возле древнего Кята (“Кас”), относительно небольшая цитадель Джанпик построена из пахсы – больших блоков спрессованной глины.
Только основания стен и входные арки местами были укреплены каменной кладкой из необтесанных валунов, да и то, вероятно, не из-за изменения строительных традиций, а потому, что в соседних горах было достаточно камня.
В конце XI века в Хорезме пришла к власти династия Великих Хорезмшахов, основатель которой Кутбитдин Мухаммад I добился фактической независимости от сельджукских султанов. Его потомок Ала ад-Дин Текеш отразил нашествие каракитаев и едва не взошел на трон багдадских халифов.
Его сын Мухаммад II правил огромной империей, простиравшейся от Кашгара до Кавказа и Персидского залива. Эта империя была опустошена вторжением орд Чингисхана. Однако последние археологические находки в стенах Джанпик-калы относятся примерно к сороковым годам XIV века.
Это может свидетельствовать о том, что крепость и речной порт на берегу Амударьи не подверглись окончательному разрушению при монголах, не пережили последующий период, когда правители империи Темуридов соперничали с ханами Золотой Орды за Хорезм.
Возможно также, что крепость Джанпик-кала была заброшена и пришла в запустение, когда своенравная река отклонила свое русло далеко от ее стен и дала начало нынешнему чуду природы – многокилометровой полосе пойменных лесов Бадай-Тугая в Республике Каракалпакстан, заповедный статус которой сегодня охраняет спокойствие и тайны этого сказочного места.
В настоящее время памятник является историко-археологическим объектом для проведения культурных и пеших экскурсий.
