Бухара - Комплекс Ходжа Зайнуддин

Комплекс Ходжа Зайнуддин в городе Бухара был построен до 1555 года. Здесь можно ознакомиться с региональным содержанием культурно-монументального и общественного градостроительства с учетом интересов архитектурного проектирования улицы и микрорайона.

Две стороны центрального купольного здания мечети спроектированы в соответствии с их расположением в жилом районе, с которым их соединяет затененный айван (самая значительная часть дворца, то есть зрительный зал) и большой резервуар для воды из каменных плит, который обеспечивал питьевой водой жителей района и посетителей мечети.

В юго-восточном углу у ступенчатого выхода к воде был перелив, вырезанный из мрамора в форме открытого рта дракона – Аждара, украшенный орнаментом и эпиграфией.

Тип культовых сооружений, к которым относится Мечеть-Ханака Ходжа Зайнуддина, называется мечетью-ханака.

Характерной особенностью мечети-ханаки является центральное здание с куполом, которое использовалось суфиями для своих религиозных церемоний с хоровым пением в сопровождении музыкальных инструментов.

Слияние мечети и ханаки, фактически символизировавшее слияние классического ислама и суфизма, широко отмечается в позднем средневековье. Комплексы мечети-xанаки часто имели несколько помещений, что позволяло совмещать различные функции (собственно мечеть, ханака, частичное медресе, мазар (гробница) и т.д.).

Одной из достопримечательностей комплекса является почитаемая гробница (мазар), называемая “Ходжа-Турк”, расположенная в одной из внешних ниш мечети, которая имеет форму гробницы с двумя стоящими стержнями (туг).

Дизайн этой усыпальницы предполагает классическую традицию Корана, согласно которой даже правители были похоронены не в роскошных мавзолеях, а скромно под открытым небом, во дворе хазира с кирпичной стеной и входом в портал.

В них погребение устраивалось в сагане – арочном саркофаге или в дахме – прямоугольной каменной погребальной платформе. Мавзолеи строились в основном при Темуридах.

Строительство мавзолеев в период Шейбанидов было запрещено, и они стали вновь строиться только с рубежа XVII-XVIII веков. Южный фасад здания состоит из глубокой ниши, своего рода открытого портика, будто бы принимающего верующих и затягивающего их в тень мечети через тенистые коридоры.

Ничто здесь не напоминало повседневной жизни, ибо сказочное богатство и роскошь мечети резко контрастировали с бедностью и лишениями людей, искавших утешения в религии.

Рисунок (теперь красновато-синий, раньше золоченый или над золотым) лишь слегка передает необычный эффект, достигнутый в прошлом с помощью кундальной техники.

Однако и сейчас цветовая палитра небесно-голубых и оранжево-красных тонов интерьера комплекс Ходжа Зайнуддин в городе Бухара производит сильное впечатление. Отличное и мозаичное панно мечети, разделенное на отдельные прямоугольные поля, заполненное геометрическими фигурами, витиеватыми картушами и изящными арками с богатым цветовым орнаментом.

К главному куполу мечети с обеих сторон примыкают айваны, архитектурное решение которых глубоко традиционно и восходит к самым ранним образцам народного зодчества феодальной эпохи.