Бухара - Мавзолей Сайф ад-Дин Бахарзи

Шейх Сайф ад-дин Бахарзи (1190 – 1261), ученик выдающегося хорезмийского суфия Наджм ад-Дина Кубро (ум. в 1220 г.), проповедовал в городе Бухара, где основал знаменитую ханаку последователей суфизма “кубровия”.

В Бухаре шейху Бахарзи удалось обратить в ислам хана Золотой Орды Берке. В конце XIX века он возглавил медресе в Бухаре, которое основал монгольский сановник, мусульманин Маъкд-бек.

В Фатхабаде появилась ханака суфиев в начале X в., по всей видимости, через некоторое время после основания братства Кубравия (тарика) в Хорезме, основанного Наджм ан-Дином ал-Кубра.

Кубравия представляла собой среднеазиатскую школу мистики, была традиционно суннитской и распространяла свою деятельность на границы западного Китая, действовавшую до 18 века.

Сайф ад-Дин Бахарзи был мюридом (учеником) Наджм ад-Дина Кубро, его последователем и пропагандистом идей аль-Кубро. Ханака практиковал молчаливый и громкий зикр, пение себя, проповедовал идеи аль-Кубро – ритуальную чистоту, пост, тишину, уход из мира, духовное поминовение Бога.

Как и в Тарика Кубравия, власть верховного шейха (халифа) была наследственной в Фатхабадской общине; все потомки Сайф ад-Дина Бахарзи были шейхами и возглавляли Фатхабад.

Мавзолей Сайф ад-Дин Бахарзи выделяется своими грандиозными формами, величием своего строительства и необычайной простотой и ясностью своей архитектурной идеи города Бухара. Это здание с более сложным планом – с гробницей – пурхона и памятным местом – Зиарат-Хона.

Два купола выше образуют профиль здания. Мавзолей Сайф ад-Дин Бахарзи в городе Бухара почти не украшен, но богатейший декоративный элемент памятника – роскошная надгробная плита, стоящая в комнате гурхны, – более чем покрывает ее.

Надгробие с его удивительной деликатностью и многогранностью узора, безграничной замысловатостью плетения растительного орнамента и самой замысловатой вязью арабских надписей, является истинным шедевром средневековой резьбы по дереву.

После его смерти шейх Сайф ад-Дин Бахарзи был похоронен в Бухаре в Фатхабадском районе. В конце XIII века над его могилой был построен мавзолей, к которому в XIV веке была пристроена купольная ханака с порталом.

Эта ханака была местом встреч суфиев до конца XVIII века.