Ташкент - Мавзолей Юнус-Хана

Недалеко от одной из самых важных достопримечательностей в городе Ташкент, мавзолея Шейхантахура, расположен мавзолей Юнус-Хана и мало кто знает, какой удивительной и необыкновенной личностью был человек, в честь которого в XV веке было построено это сооружение. Интересен тот факт, что Юнус-хан Великий Моголов (1415-1485) был связан с двумя важными фигурами, оставившими неизгладимый след в истории Средней Азии. Этот уважаемый и влиятельный политик был потомком Чингисхана, монгольского завоевателя, правившего Мавара’уном. Внуком Юнус-хана был Захириддин Бабур, прямой потомок Амира Темура, полководца, который провел многие годы своей жизни, освобождая Мавара-нур от монгольского владычества. Кроме того, один из родственников Юнус-хана стал женой другого выдающегося ученика из династии Тимуридов – Мирзо Улугбека.

В 13 лет Юнус-хан потерял отца, что коренным образом изменило его дальнейшую судьбу. Мальчик был отправлен в Герат, а затем в Йезд, где провел детство под опекой известного автора “Книги побед” (“Зафарнома”), придворного историка Амира Темура Шарафиддина ал-Язди. Под чутким руководством своего мудрого учителя юный Юнус-хан получил лучшее образование: изучал естественные науки, богословие, литературу, арабский и персидский языки, играл на музыкальных инструментах, начал писать стихи. После двадцати лет “почетного изгнания” подальше от дома Юнус-хан вернулся в 1456 году и был назначен ханом монголо-улусов. Завоевав поддержку темуридов, он стал губернатором нескольких районов Ферганы, а затем, благодаря влиянию шейха Ходжи Ахрара, добавил в свои владения Ташкент. Успех сопровождал Юнус-хана во всех его начинаниях, но в 1485 году он был вынужден отказаться от роли губернатора и передать власть своим сыновьям, так как болезнь – паралич – поразила его. За два года до смерти он провел в дервишском суфийском монастыре у могилы Гавенди-ат-Тахура, где был похоронен. В знак уважения сыновья Юнусхана построили мавзолей.

Мавзолей Юнус-Хана – уникальное здание XV века. Этот один из немногих сохранившихся в Ташкенте памятников эпохи Темуридов практически не имеет подобных построек в Средней Азии (кроме Ирана), так как построен в виде Т-образной ханаки – жилища дервишей и паломников с жилыми кельями – худжшрами, расположенными на двух этажах. Мавзолей Юнус-Хана, довольно массивное сооружение с двойным куполом и порталом, выделяется своими размерами. Вход украшен высокой остроконечной аркой. Снаружи мавзолей оформлен в строгом аскетичном стиле: фасад украшен только деревянными решетками, каллиграфической арабской вязью и орнаментом “гирих”. Резная деревянная входная дверь была перенесена в мавзолей Юнус-хана в 1930-х годах из снесенной окрестной мечети. Интерьер мавзолея украшен каменными колоннами. Под сводом виден мукарнас, сложенный в виде сталактитов. Зал мавзолея с трех сторон открыт проемами, а внешний купол построен на цилиндрическом барабане. Купольный потолок главного зала выполнен в виде пересекающихся арок и парусов. Мавзолей Юнус-хана полон загадок: между дверными панелями изобретательно установлен древний восточный инструмент – чейндж, что делает двери музыкальными. Более того, сама гробница не найдена, и ее истинное местоположение остается загадкой и по сей день.

В настоящее время мавзолей Юнус-хана входит в комплекс Исламского университета в городе Ташкент.