Мерв - Мавзолей Мухаммад ибн Зайд

Мавзолей Мухаммад ибн Зайд на окраине сельджукской столицы – Мерв, построенный около 1112 г. Мавзолей Мухаммад ибн Зайд находится к западу от Султан Кала и представляет собой замечательный памятник начала 11 века.

Название мавзолея известно как Мавзолей Мухаммад Ханафий. Мухаммад Ханафий был реальным человеком и предком Ходжи Ахмада Яссави. Согласно родословной, отцом Мухаммада Ханафий был хазрат Али Муртаза, племянник и зять Пророка Мухаммада (С.А.В.), а его матерью – Ханифа, вторая жена хазрата Али.

От них родился Мухаммад Ханафия, а через двенадцать поколений к их семье присоединился Ходжа Ахмад Яссави. Мухаммад-ибн-Зайд прославился на родине тем, что организовал восстание против арабских халифов, которое, к сожалению, было жестоко подавлено, а сам лидер казнен.

Ему отрубили голову, а на месте его захоронения построили мавзолей, который с тех пор превратился в великолепный архитектурный комплекс. Мавзолей Мухаммада Ханафий сделан из грубого камня в своей основе (с квадратными сторонами 8,5 м).

Снаружи весь объем облицован обожженным кирпичом, а внутри – рядами парусов и фризовой надписью, тщательно расшифрованной профессором Массоном, выполненной из декоративного обожженного кирпича.

Надпись точно датирует его 1112 – 1113 годами и связывает с именами Мухаммад Саййид ибн Зайд, который был там похоронен, и Шараф ид-Дина Абу Тахира, губернатора провинции Мерв, по приказу которого мавзолей был построен в 1112 году.

Впоследствии мавзолей с куполом несколько раз перестраивался и ремонтировался. По обе стороны были построены еще один мавзолей и мечеть. В начале нашего века купол старого сооружения обрушился. В 1937 году он был восстановлен мастерами из Бухары – Курбаном и Юсуфом. Расположенный к западу от мавзолея султана Санджара, мавзолей Мухаммад-ибн-Зайд в городе Мерв виден издалека среди зелени деревьев.

Этот низкий мавзолей с гармонично закрывающим его большим куполом передает ощущение мира и спокойствия. В его тени и среди окружающих деревьев создается ощущение прохлады. Один из кустов тамариска, считающийся священным, украшен, как рождественская елка, разноцветными лоскутами ткани.

Рядом, перед входом в мавзолей, находилась большая сардоба, от которой осталась только глубокая яма, выложенная кирпичом, но без воды. От надземного покрова сардобы также не осталось и следа.

Мухаммад Сайид ибн Зайд жил в восьмом веке и считался прямым потомком Хазрата Али в пятом поколении. Мавзолей над его могилой был построен гораздо позже – в 506 году по мусульманскому летоисчислению, в XII веке.

Он был построен из глинобитных кирпичей и облицован кладкой из жженого кирпича. Это типичный хорасанский архитектурный стиль с центральным куполом без портала. Главный фасад с входной аркой в центре украшен декором из лепных камней.

Мавзолей имеет три большие арки в сочетании с узкими арочными нишами. Декоративные панели представляют собой нагромождение красивых кирпичных узоров. На оштукатуренных стенах интерьера имеются красивые орнаментальные росписи, а выше, вплоть до купола, проходит полоса рельефной кирпичной кладки, узоры и рельефные надписи.

Лаконизм и гармония являются частью архитектурного языка этого памятного мавзолея, который так же стар, как и величественный мавзолей Санджар. Мавзолей был освобожден от нескольких слоев дилетантской реставрации.

В помещении находится сравнительно редкая многолопастная форма михраба. В росписи листьев михраба использовались интенсивные цвета. Каждый из 12 листьев “ракушки” был выполнен в ярких цветах: на цветном фоне были разбросаны белые цветы с пятью лепестками и желтой сердцевиной.

Михраб находится в прямоугольной нише, которая также когда-то была покрыта полихромной росписью с красной фризовой полосой в верхней части, содержащей арабскую надпись, подчеркнутую синей широкой полосой.

Небольшие фрагменты фрески едва различимы. Стены лаконичного призматического пространства под рядом парусов завершены кирпичным фризом с рельефной надписью из кирпича на фоне тонкого резного растительного орнамента из алебастра.

Паруса купола также отделаны красивой и для каждого индивидуальной декоративной кирпичной кладкой из обожженного кирпича.